攀登方式因為風格的差異而被分為喜馬拉雅式攀登和阿爾卑斯式攀登。喜馬拉雅式攀登更注重大規(guī)模的團隊行動，逐步推進式的營地建設(shè)。5個人的攀登有可能需要25個人的后勤保障。攀登過程中會使用大量的人員進行營地建設(shè)和物資運輸，攀登者需要更多地借助團隊其他人的幫助來完成攀登。同時，在攀登中會大量使用路繩作為保護和確保，攀登者按照制定的線路進行攀登。喜馬拉雅式攀登會循序地推進，攀登周期一般比較長。喜馬拉雅式攀登是一種存在的攀登方式，尤其是在喜馬拉雅山山脈、喀喇昆侖山山脈等地區(qū)。阿爾卑斯式攀登更注重于小規(guī)模的團隊，快速輕便的攀登。攀登過程中，沒有過多的人員幫助攀登者完成營地的建設(shè)、技術(shù)的使用、線路的規(guī)劃等。攀登者需要依靠自己的經(jīng)驗、知識、技能，選擇自己喜歡和擅長的線路進行攀登；需要自己做飯、燒水、搭建帳篷；需要自己和搭檔在面對不同地形時，完成所有的技術(shù)操作，并且能夠更自由地在預(yù)定線路以外進行攀登嘗試。在阿爾卑斯式攀登過程中，攀登者會更自由，會更多地參與到攀登中，同樣的，阿爾卑斯式攀登對攀登者有更高的要求。國際戶外攀登聯(lián)系成都川藏登山運動服務(wù)有限責任公司。尼泊爾田海子攀登安全
對于攀登者來說，沒有任何一種裝備比繩子更重要。在大多數(shù)的攀登活動中，一根繩子會把登山者與生死緊緊地連接在一起，繩子成為攀登者的生命線。在上世紀前半期，攀登繩開始在海上作業(yè)中使用。批登山繩由天然纖維制成，通常是、馬尼拉麻、西沙爾麻，用它們捆成三或四小捆，然后擰在一起或彼此環(huán)繞在一起。早的這些繩子大多屬于靜力繩，延展性小，并且質(zhì)地很脆弱，也沒有什么科技含量。直到1930年，Sierra俱樂部研制出了動力繩，繩子在攀登中的重要性從此開始提升，沖墜給攀登者帶來的沖擊力也地降低了。這一重要發(fā)明使得攀登者可以不斷地挑戰(zhàn)極限，且從容地應(yīng)對沖墜的發(fā)生，從此宣告了現(xiàn)代攀登運動的開始。在二戰(zhàn)結(jié)束后，用于繩子的天然纖維的供應(yīng)短缺，一種新型的人造聚酰胺纖維出現(xiàn)了，這就是尼龍。這種用尼龍制成的繩子質(zhì)量很輕并且很結(jié)實，延展性的增大在很大程度上減少了沖擊力。此后，這種繩子在登山探險中逐漸地成為主流，受到廣大登山者的青睞。1951年，愛德瑞德（Edelrid）建議在外表皮的保護下，用繩子的內(nèi)芯來承載的力量。這種繩子的出現(xiàn)解決了許多老繩子存在的問題，終演變成了人們使用的攀登繩。烏庫楚戶外攀登計劃四姑娘山戶外攀登聯(lián)系成都川藏登山運動服務(wù)有限責任公司。
十九到二十世紀，新一輪的地理大發(fā)現(xiàn)席卷全球，從大航海時代走來的西方探險家，披荊斬棘想要闖出自己的路。1878年，奧地利人勞策入貢嘎山區(qū)進行考察，但這次考察在歷史上留下只言片語，真正使貢嘎出現(xiàn)在世界面前的，是美籍奧地利人約瑟夫·洛克。他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到貢嘎，為雪山拍照、繪圖、測量高度，當時探險家的測量方式是這樣的：以個人感受、氣壓估測自己的海拔，用指南針測量山頂?shù)慕嵌?，利用估測的水平距離和角度的關(guān)系，計算出大概的山頂高度，相對粗略的測量方式，結(jié)果必然不能精確。錯誤的結(jié)果導(dǎo)致洛克以為自己發(fā)現(xiàn)了世界比較高峰，激動地在電文中寫道：“貢嘎山是地球上比較高的山峰，它的海拔30250英尺（即9220.2米），發(fā)現(xiàn)和測量者——洛克”。洛克的鼓吹讓貢嘎名聲大噪，這個無意間的錯誤，讓不少外國探險家慕名而來挑戰(zhàn)“世界峰”。1957年，中華全國總工會登山隊來到貢嘎山進行考察。這是一支由登山隊員和科研工作者共同組成的“國家隊”，終6名隊員成功問鼎貢嘎，但也有人，永遠長眠于這云頂天宮之上。參與此次科考的“冰川教授”崔之久，在這里寫下了篇研究現(xiàn)代冰川的科考論文——《關(guān)于貢嘎山現(xiàn)代冰川初步觀察》。
攀登小技巧：1.大仰角沖墜之后快速回到原位。磕大仰角難線的時候，沖墜必不可少。每次大沖墜之后攀登者都會掛在半空，需要和保護員合作，用抓繩彈跳的方式逐步回到快掛附近繼續(xù)攀登。每次歸位需要彈跳多次，而且難線往往又會有很多次沖墜，非常耗手皮和體力。我們只需要在磕線過程中多帶一條輔繩，打成抓結(jié)，然后用快掛當手把，就能輕松回到上方，節(jié)省體力，早日紅點。2.用主繩延長保護站。做頂繩的時候，經(jīng)常會遇到懸崖上方拿來做保護站的樹或者裂縫距離巖壁折角很遠的情況。這種情況下標準的方式是用很長的輔繩建站，把主鎖掛出懸崖，但是實際情況下往往沒有這么長的輔繩。這個時候可以嘗試用主繩來解決問題。3.改裝Grigri單手使用。Grigri拿來做保護器的優(yōu)勢大家有目共睹，但是Grigri有一個的問題，就是拆裝的時候都必需雙手操作，而且拆下來之后是一個單獨的設(shè)備，相對容易失手丟掉。4.單段攀登休息期間，我們經(jīng)常會把巖鞋脫掉，但是也有時候比如天氣冷，懶得脫就想走來走去。這時候如果地面潮濕，或者有很多泥土，就會搞臟巖鞋鞋底，影響下一次攀登的體驗。有兩個簡單解決辦法：攜帶一次性鞋套、或者穿著巖鞋再穿CROCS。四姑娘山雪山攀登聯(lián)系成都川藏登山運動服務(wù)有限責任公司。
繩索攀爬是由手握繩索、手腳配合向上攀爬、越窗落地三個技術(shù)環(huán)節(jié)組成。要求參訓(xùn)者以比較大爆發(fā)力向上攀爬，手腳協(xié)調(diào)配合，身體保持平衡，克服心理障礙。在開展訓(xùn)練時，應(yīng)根據(jù)自身基礎(chǔ)體能情況，強化上肢、腰腹、靈敏等方面訓(xùn)練。在開展繩索攀爬專項訓(xùn)練過程中，要根據(jù)參訓(xùn)者訓(xùn)練情況，著重強化參訓(xùn)者能夠完成整套動作所缺的薄弱能力。繩索攀爬輔助訓(xùn)練科目有：卷繩器訓(xùn)練、杠鈴彎舉、反握引體向等上肢力量訓(xùn)練和懸垂舉腿、仰臥兩頭起、俄羅斯轉(zhuǎn)體等腰腹力量。而專項訓(xùn)練如下：（一）雙手握繩上腳踩繩。動作要領(lǐng)：開始時應(yīng)以腿部發(fā)力為主，身體借助雙腿蹬力，雙手迅速向上抓握繩索，按照習(xí)慣，左右腳同時踩繩和繞繩。該環(huán)節(jié)是爬繩訓(xùn)練關(guān)鍵，參訓(xùn)者要反復(fù)練習(xí)。（二）手腳配合向上攀爬。動作要領(lǐng)：啟動后參訓(xùn)者雙手向上交叉攀爬，腹部收縮，左右腳按習(xí)慣進行踩繩和繞繩。訓(xùn)練要求：訓(xùn)練過程中手、腳、腰腹應(yīng)協(xié)調(diào)配合，控制好重心防止身體在攀爬時進行旋轉(zhuǎn)，影響攀爬動作和速度。（三）越窗落地。動作要領(lǐng)：參訓(xùn)者以雙手為支點，用腳勾住窗臺，利用腰腹力量挻腹入窗，快速完成入窗動作。訓(xùn)練要求：此環(huán)節(jié)要求參訓(xùn)者減少身體騰空時間，入窗后迅速送髖、下踩，力求快速度腳部觸地。那瑪峰半脊峰攀登聯(lián)系成都川藏登山運動服務(wù)有限責任公司。那瑪峰玉珠峰攀登
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5月26日早上06:30，包括理縣縣委副書記、縣長王世偉在內(nèi)的標準團B組成員全員成功登頂，下午全員安全下撤返回大本營，標志著：2021年第三屆523半脊峰冰雪登山大會暨羊角花節(jié)圓滿結(jié)束！在結(jié)合阿壩州天然的山地資源，以及全國冰雪運動發(fā)展的號召下，阿壩州人民牽頭舉辦登山大會，川藏隊擔任大會的策劃與執(zhí)行，在安全范圍內(nèi)，舉辦以攀登為內(nèi)容，有價值的登山比賽。523半脊峰登山大會使登山從一小部分人的圈子中擴展出來，走向普羅大眾，從而達到傳播登山文化，普及正確攀登知識的目的。讓更多人認識攀登，了解攀登，愛上攀登，愛上積極健康的生活方式。登山大會的每一位參賽者都是體育精神、攀登精神的傳播者。通過賽事的舉辦、參與，不僅擴大了登山的影響，普及了攀登知識；同時運動員通過參與登山大會，挑戰(zhàn)了自我，獲得了攀登的樂趣，結(jié)識一群志同道合的小伙伴。隨著賽事影響力的不斷推廣，未來將有更多來自全國、全世界的登山戶外運動愛好者來參與其中，必將有力的促進全國體育事業(yè)發(fā)展，為建設(shè)體育強國做出新的更大的貢獻。尼泊爾田海子攀登安全