高海拔攀登需要學(xué)會(huì)風(fēng)險(xiǎn)管控。常見的風(fēng)險(xiǎn)與管控：1、讀懂即將攀登的山峰路線。如果你是去攀登一座商業(yè)隊(duì)經(jīng)?；顒?dòng)的山峰，網(wǎng)絡(luò)上收集到的信息對(duì)山峰難度的評(píng)估還得折扣掉路繩的修建、先鋒的尋路、裝備的負(fù)擔(dān)、應(yīng)急情況下的處理、攀登者的自大。2、季節(jié)與天氣給攀登者帶來的風(fēng)險(xiǎn)。不同的季節(jié)與天氣對(duì)于相同的山峰或相同的路線都會(huì)對(duì)體能要求、技術(shù)要求、器械的準(zhǔn)備、衣物儲(chǔ)備都有不同的要求。3、沖墜與落石給攀登者帶來的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于阿式攀登者來說沖墜是比較大的風(fēng)險(xiǎn)。避免沖墜的比較好方法就是提高自己的攀登技術(shù)。4、營地的選擇給攀登者帶來的風(fēng)險(xiǎn)。營地的選擇要考慮落石、雪崩、攀登者活動(dòng)、水源和沖頂路線的長度與時(shí)間。5、水與食物的儲(chǔ)備給攀登者帶來的風(fēng)險(xiǎn)。規(guī)劃喝水的量保證整個(gè)攀登過程不缺水且不脫水。6、沖頂時(shí)間的選擇與下撤給攀登者帶來的風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)自己的攀登能力和路線選擇合理的時(shí)間，給下撤預(yù)留足夠的時(shí)間。7、體力儲(chǔ)備的自我正確評(píng)估給攀登者帶來的風(fēng)險(xiǎn)。在攀登過程中會(huì)出現(xiàn)更多我們無法預(yù)估的風(fēng)險(xiǎn)，而這些風(fēng)險(xiǎn)就需要靠我們臨時(shí)的決策來避免。四姑娘山那瑪峰攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。慕士塔格田海子攀登俱樂部
十九到二十世紀(jì)，新一輪的地理大發(fā)現(xiàn)席卷全球，從大航海時(shí)代走來的西方探險(xiǎn)家，披荊斬棘想要闖出自己的路。1878年，奧地利人勞策入貢嘎山區(qū)進(jìn)行考察，但這次考察在歷史上留下只言片語，真正使貢嘎出現(xiàn)在世界面前的，是美籍奧地利人約瑟夫·洛克。他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到貢嘎，為雪山拍照、繪圖、測(cè)量高度，當(dāng)時(shí)探險(xiǎn)家的測(cè)量方式是這樣的：以個(gè)人感受、氣壓估測(cè)自己的海拔，用指南針測(cè)量山頂?shù)慕嵌?，利用估測(cè)的水平距離和角度的關(guān)系，計(jì)算出大概的山頂高度，相對(duì)粗略的測(cè)量方式，結(jié)果必然不能精確。錯(cuò)誤的結(jié)果導(dǎo)致洛克以為自己發(fā)現(xiàn)了世界比較高峰，激動(dòng)地在電文中寫道：“貢嘎山是地球上比較高的山峰，它的海拔30250英尺（即9220.2米），發(fā)現(xiàn)和測(cè)量者——洛克”。洛克的鼓吹讓貢嘎名聲大噪，這個(gè)無意間的錯(cuò)誤，讓不少外國探險(xiǎn)家慕名而來挑戰(zhàn)“世界峰”。1957年，中華全國總工會(huì)登山隊(duì)來到貢嘎山進(jìn)行考察。這是一支由登山隊(duì)員和科研工作者共同組成的“國家隊(duì)”，終6名隊(duì)員成功問鼎貢嘎，但也有人，永遠(yuǎn)長眠于這云頂天宮之上。參與此次科考的“冰川教授”崔之久，在這里寫下了篇研究現(xiàn)代冰川的科考論文——《關(guān)于貢嘎山現(xiàn)代冰川初步觀察》。半脊峰烏庫楚攀登場(chǎng)地國際雪山攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。
繩索攀爬是由手握繩索、手腳配合向上攀爬、越窗落地三個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)組成。要求參訓(xùn)者以比較大爆發(fā)力向上攀爬，手腳協(xié)調(diào)配合，身體保持平衡，克服心理障礙。在開展訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)根據(jù)自身基礎(chǔ)體能情況，強(qiáng)化上肢、腰腹、靈敏等方面訓(xùn)練。在開展繩索攀爬專項(xiàng)訓(xùn)練過程中，要根據(jù)參訓(xùn)者訓(xùn)練情況，著重強(qiáng)化參訓(xùn)者能夠完成整套動(dòng)作所缺的薄弱能力。繩索攀爬輔助訓(xùn)練科目有：卷繩器訓(xùn)練、杠鈴彎舉、反握引體向等上肢力量訓(xùn)練和懸垂舉腿、仰臥兩頭起、俄羅斯轉(zhuǎn)體等腰腹力量。而專項(xiàng)訓(xùn)練如下：（一）雙手握繩上腳踩繩。動(dòng)作要領(lǐng)：開始時(shí)應(yīng)以腿部發(fā)力為主，身體借助雙腿蹬力，雙手迅速向上抓握繩索，按照習(xí)慣，左右腳同時(shí)踩繩和繞繩。該環(huán)節(jié)是爬繩訓(xùn)練關(guān)鍵，參訓(xùn)者要反復(fù)練習(xí)。（二）手腳配合向上攀爬。動(dòng)作要領(lǐng)：?jiǎn)?dòng)后參訓(xùn)者雙手向上交叉攀爬，腹部收縮，左右腳按習(xí)慣進(jìn)行踩繩和繞繩。訓(xùn)練要求：訓(xùn)練過程中手、腳、腰腹應(yīng)協(xié)調(diào)配合，控制好重心防止身體在攀爬時(shí)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，影響攀爬動(dòng)作和速度。（三）越窗落地。動(dòng)作要領(lǐng)：參訓(xùn)者以雙手為支點(diǎn)，用腳勾住窗臺(tái)，利用腰腹力量挻腹入窗，快速完成入窗動(dòng)作。訓(xùn)練要求：此環(huán)節(jié)要求參訓(xùn)者減少身體騰空時(shí)間，入窗后迅速送髖、下踩，力求快速度腳部觸地。
2020年4月30日，中國5G再傳喜訊，5G信號(hào)正式覆蓋世界比較高峰珠穆朗瑪峰峰頂。記者30日從中國移動(dòng)和華為獲悉，中國移動(dòng)聯(lián)合華為經(jīng)過連日艱苦奮戰(zhàn)，在珠峰海拔6500米前進(jìn)營地開通全球海拔比較高的5G基站，實(shí)現(xiàn)5G信號(hào)對(duì)珠峰北坡登山線路及峰頂?shù)母采w。至此，中國移動(dòng)在珠峰海拔6500米的前進(jìn)營地、海拔5800米的過渡營地和5300米珠峰大本營的5個(gè)5G基站已全部投入使用，為珠峰登山、科考、環(huán)保監(jiān)測(cè)、高清直播等活動(dòng)提供通信保障，有力彰顯了我國5G快速發(fā)展的實(shí)力。這項(xiàng)行動(dòng)還對(duì)珠峰保障區(qū)周邊的177公里傳輸干線及沿線節(jié)點(diǎn)機(jī)房進(jìn)行升級(jí)改造和維護(hù)加固，打通拉薩—成都網(wǎng)。據(jù)介紹，除了滿足大本營工作人員的基本通信需求，華為還聯(lián)合咪咕視頻等媒體面向公眾推出5G+4K慢直播，隨時(shí)隨地“云端賞珠峰”。同時(shí)，針對(duì)珠峰高海拔，現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)維難的特點(diǎn)，華為HoloSensSDC創(chuàng)新“3免9自”能力，支持視頻質(zhì)量一鍵調(diào)優(yōu)，故障一鍵定位，設(shè)備永遠(yuǎn)在線，讓6500米珠峰直播成為可能。四姑娘山戶外攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。
5月26日早上06:30，包括理縣縣委副書記、縣長王世偉在內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)B組成員全員成功登頂，下午全員安全下撤返回大本營，標(biāo)志著：2021年第三屆523半脊峰冰雪登山大會(huì)暨羊角花節(jié)圓滿結(jié)束！在結(jié)合阿壩州天然的山地資源，以及全國冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的號(hào)召下，阿壩州人民牽頭舉辦登山大會(huì)，川藏隊(duì)擔(dān)任大會(huì)的策劃與執(zhí)行，在安全范圍內(nèi)，舉辦以攀登為內(nèi)容，有價(jià)值的登山比賽。523半脊峰登山大會(huì)使登山從一小部分人的圈子中擴(kuò)展出來，走向普羅大眾，從而達(dá)到傳播登山文化，普及正確攀登知識(shí)的目的。讓更多人認(rèn)識(shí)攀登，了解攀登，愛上攀登，愛上積極健康的生活方式。登山大會(huì)的每一位參賽者都是體育精神、攀登精神的傳播者。通過賽事的舉辦、參與，不僅擴(kuò)大了登山的影響，普及了攀登知識(shí)；同時(shí)運(yùn)動(dòng)員通過參與登山大會(huì)，挑戰(zhàn)了自我，獲得了攀登的樂趣，結(jié)識(shí)一群志同道合的小伙伴。隨著賽事影響力的不斷推廣，未來將有更多來自全國、全世界的登山戶外運(yùn)動(dòng)愛好者來參與其中，必將有力的促進(jìn)全國體育事業(yè)發(fā)展，為建設(shè)體育強(qiáng)國做出新的更大的貢獻(xiàn)。烏庫楚雪山攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。慕士塔格貢嘎山區(qū)攀登安全
尼泊爾極限攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。慕士塔格田海子攀登俱樂部
現(xiàn)如今人們的科技發(fā)展的越來越好，無論是防護(hù)還是攀登技術(shù)都愈加的成熟，所以近年來想要挑戰(zhàn)珠穆朗瑪峰的登山愛好者可以說是絡(luò)繹不絕?？杉幢闳绱?，面對(duì)摔倒的隊(duì)友，他們依然不敢相扶，早在登山之前，所有的登山者都已經(jīng)做好了壞的打算，因?yàn)樗麄兩钌畹拿靼走@一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)無疑是挑戰(zhàn)生命的極限，當(dāng)人面臨這樣情況的時(shí)候，生存就是一個(gè)重要的事情。山上的情況，危險(xiǎn)程度自不必說，所以如果不是喪失了體力或者身體遇到了其他的危機(jī)，必然不會(huì)隨意倒下，一旦真的倒下了，憑借著其他隊(duì)員也不可能將他帶下山，只有保存更多的體力，才有更大的幾率活下去，摔倒的隊(duì)員自然也不會(huì)怪罪沒有幫助他的人。所以珠穆朗瑪峰也流傳著這樣的一句諺語“珠峰八千米以上將不存在道德”。換一個(gè)角度來看，拋下隊(duì)友繼續(xù)向前行動(dòng)，其實(shí)也是一種勇氣的表現(xiàn)，明明知道前方會(huì)有更多的危險(xiǎn)，但是依然義無反顧的前行，為什么冒險(xiǎn)精神值得每一個(gè)人去尊重，但同時(shí)人們也要進(jìn)行反思，那就是在進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)之前一定要根據(jù)自己的實(shí)際情況出發(fā)，而不是盲目的前行。慕士塔格田海子攀登俱樂部