現代殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，如：殯儀館、殯車、殯殮等，都屬于殯儀服務范疇。殯：《現代漢語詞典》中這樣解釋：“停放靈柩；把靈柩送到埋葬或火化的地方去”儀：《現代漢語詞典》中這樣解釋：“1.人的外表。2.禮節(jié)；儀式。3.禮物。4.傾心；向往。5.姓”殯儀即指為停放靈柩或把靈柩送到埋葬、火化的地方去的禮節(jié)（儀式）。近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早去之匆...

殯葬，這樣一個相對特殊的行業(yè)，亦歸屬于服務類。殯葬行業(yè)與其它服務行業(yè)雖有所區(qū)別，但側重點是一樣的，都注重于服務——人本服務——以人為本，客戶至上。做到好的服務，令人滿意的服務，作為服務人員首先應具備的，就是服務意識。服務意識是發(fā)自服務人員內心的；它是服務人員的一種本能和習慣；也是可以通過培養(yǎng)、教育訓練形成的。具有服務意識的人，能夠把自己利益的實現建立在服務別人的基礎之上，能夠把利己和利他行為有機協(xié)調起來，表現出“以別人為中心”的傾向。因為，只有首先以別人為中心，服務別人，才能體現出自己存在的價值，才能得到別人對自己的服務.南京殯葬一條龍服務意識也是以他人為中心的意識。擁有服務意識的人，常...

或許在大家眼中，殯儀館的工作根本沒人愿意報考，所以一般這種工作的招聘要求都不是很高，崗位限制也不多。也或許是這份工作會受到很多人的偏見，所以每年殯儀館在招聘的時候，都會提升崗位的薪資待遇，目的就是為了吸引更多學生報考。殯儀館崗位也有很多，而各個崗位的薪資待遇雖然不同，卻都非常不錯。正常有編制的員工每個月工資也能在6千塊左右，而且福利待遇什么的也都不差。所以有些膽子比較大的同學，也很樂意去從事這樣的工作，有崗有編又有錢賺，況且現在的大學生就業(yè)競爭壓力這么大，這也是一種不錯的出路。殯葬服務報價但未計算合計金額的，可以要求殯葬服務商注明總價。中山三角白事殯儀服務中心 殯葬服務通常有死亡證明，聯(lián)系...

殯儀館遺體告別儀式要多久？儀式結束就開始火化嗎？在殯儀館辦一場告別儀式需要多久？告別儀式結束就開始火化嗎？會不會騰出部分時間讓家屬做還有就是告別？關于告別儀式結束后遺體是否立即火化的問題，筆者根據火化的流程及時間安排簡要回答如下。參加過親朋葬禮的人都知道，現代人去世時的告別儀式，基本上都是程序化的，也即葬禮上的每一個環(huán)節(jié)，都是按照同一個固定的模式進行的，這種固定的模式人們習慣上稱之為“131”告別模式。所謂“131”告別模式，就是在逝者的追悼會上，讀一篇祭文（悼文）、向遺體三鞠躬、繞遺體走一圈，這就是葬禮上人們常見的“131”告別儀式。那么葬禮上讀一篇祭文、向逝者三鞠躬、繞遺體走一圈大概...

如果家里有人已去世，家人在家里設置靈堂,祭奠的花圈都擺到了樓道里，還請來念經班不分晝夜地念經,清晨出殯時更是請來樂隊奏樂，燃放鞭炮。這樣的殯葬形式不僅擾民吵民,而且還帶來了安全隱患,妨礙了社區(qū)居民的正常生活。有些殯儀服務單位,著眼于蠅頭小利,為迷信活動提供場地，甚至不惜違背國家有關法律、法規(guī)，或參與銷售封建迷信用品，或與非法接運遺體的經營者結成利益,謀求不義之財。例如,有的地方，無視相關部門明令禁止的條文，推出了升天禮炮項目。在逝者出殯時鳴放升天禮炮、奏哀樂。隆隆的禮炮聲、鞭炮聲、哀樂聲輪番響起,不絕于耳，讓周圍居民心情沉重、壓抑,苦不堪言。廣州這邊的殯儀都是怎么安排的？中山東區(qū)出殯殯儀一條龍...

殯儀車一般都是什么車型配置？一般都是金杯車或者是艾維克，而且動力性能非常強大，嗯，金杯也有柴油車，這兩種車型都是不錯的。殯葬車在汽車的地位中是不同的，這是一個人一生中的還有就是一輛車，也是人結束人生旅行的還有就是一趟車，所以殯葬車意義重大，而許多的車企也都出了專業(yè)的殯葬車，尤其是那些豪車。殯儀車是于運輸遺體的車輛，分為前艙和后艙。前艙分別是兩排座椅帶工具箱，座椅根據大家的選擇的車型有所區(qū)別，殯儀車的主要配置是后艙，后艙是用不銹鋼中隔板與前艙隔開，后艙地板也是采用304DZ不銹鋼材料花紋地板制作，兩側標配不銹鋼座椅或花臺，豪華窗簾，中間不銹鋼棺，配一副擔架。殯儀服務都有什么講究？中山黃圃出殯殯儀...

由于人們生活環(huán)境的變化以及近代殯葬制度的改變，如城市的擴大和人口的增長，參加殯儀者一般不參預喪事，從觀念上講其可能受死者煞神（俗稱“棺材煞”）“機會”不大，同時城市生活儀禮一般從簡，死后家屬很難按傳統(tǒng)熬一幾大鍋粥為客人洗邪，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。殯儀用糖和糖水是傳統(tǒng)祭禮儀禮中祭奠神靈與驅瘟疫民俗之變，只有上溯其歷史淵源才能分析出傳統(tǒng)文化中肉與靈之搏斗，以及古人是如何屈服于神靈之下的，至于今人殯儀中是否有新的發(fā)俗含義，大概也只能與古人彼此彼經吧。關于葬禮中的各項商品和服務，不要因為它們牽涉殯葬而對它們特別看待。中山古鎮(zhèn)市殯儀套餐百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此...

一，在選擇中山殯儀館的時候還是應該考慮費用問題的，因為殯儀機構無論是公立私立還是同一個機構的不同業(yè)務都會導致蕞終花銷大相徑庭，所以還是建議先做好預算，然后再來咨詢具體殯儀機構的客服，先把不符合預算的機構排除掉，這樣就可以有效的縮小選擇范圍。二，在選擇中山殯儀館的時候還應該考慮的就是服務方面，這方面則要看具體需要的服務，比如代理守靈或者籌辦喪宴等，要提前考慮好需要哪方面的業(yè)務，而且還應該多咨詢下專業(yè)工作人員，這樣對方可以給出很多合理的建議，畢竟平時沒有人關注這些信息，而殯儀機構的工作人員則比較了解。三，還有就是具體的流程也是需要了解的，工作人員往往會給出流程介紹，并且有專門負責的人來指導整...

“殯儀”指的是與喪葬相關的事務和服務。殯儀服務涵蓋了多個方面，包括但不限于以下內容：對逝者的處理，如遺體接運、存放、化妝、整理儀容等；提供舉行葬禮儀式的場地和相關布置；安排葬禮的流程和主持；提供喪葬用品，如棺木、骨灰盒等；協(xié)助家屬辦理各種喪葬相關的手續(xù)等。殯儀工作旨在為逝者提供有尊嚴的善后服務，同時也為家屬提供情感上的支持和幫助，讓他們能夠妥善地送別親人。隨著社會的發(fā)展，殯儀服務也在不斷發(fā)展和完善，以滿足人們不同的需求和觀念。中山殯葬一條龍服務一般怎么收費？佛山周邊殯儀一條龍 殯儀館收費標準如下：普通型使用殯儀車遺體接運費每具320元；車輛、遺體消毒費每次15元；館內遺體搬運費每具50元；...

據規(guī)范，科技祭拜、祭奠等方式，表達對遠古人們生命的珍愛和敬仰，增強了逝者的自尊心，體現了生命的價值。教師一再強調，「殯葬服務無濟于事」。所以，有形、標準化、系統(tǒng)化的禮節(jié)不僅能塑造員工與業(yè)主的整體形象，更能創(chuàng)造出服務品質標準及溝通技巧，深受業(yè)主的歡迎，讓員工關注、理解、信任。葬禮服務的禮儀價值。火葬業(yè)是殯葬服務業(yè)獨有的第三產業(yè)。獨一無二的，所有的服務業(yè)都是為生計提供服務。只有殯葬服務第三產業(yè)直接針對死者，間接服務對象為活人。這個「雙向」服務項目，讓死者感受到安慰，讓生者感到安慰。對于喪葬儀式，人們的認識更加復雜。葬禮是中國精神社會發(fā)展的對話框。喪葬制度與社會發(fā)展的穩(wěn)定、和諧，與社會主義社會...

殯儀文化的社會轉型是現代殯儀的發(fā)展趨勢殯儀如果缺乏禮儀,只是一群人在那里哭哭啼啼。追悼會如果沒有文化元素的注入,就只不過是一堆堆、一排排的花籃的堆積。文化禮儀是殯葬工作的靈魂。殯葬工作者只有努力學習，把歷史傳統(tǒng)與時代特點結合起來，把國情和地域特色結合起來，把繼承和借鑒創(chuàng)新結合起來，才能不斷充實殯葬工作的文化含量，才能慎終追遠，充分體現殯葬工作對人的尊重，對生命的禮贊。這就要求殯儀活動從“以遺體處理為中心”的殯葬活動形式,轉變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡臍浽峄顒有问?它要求從社會人、文化人的本質屬性上對待逝者,把“保存人生文化”作為殯葬活動的一個重要內容,并采取一系列的形式加以體現。傳統(tǒng)的殯儀文化包括...

服務墓地選購及使用常識。注意事項：1規(guī)定：墓地和骨灰存放使用年限為20年誤導：吸引投資墓地借“長久使用”虛假宣傳警示：墓地不允許預售也不可民間轉讓一，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。二，要看宣傳是不是合法，比如對于預售、增值、使用的宣傳都是有問題的。三。要看價格，一般價格是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，到墓地現場看一看。簽合同時，在合同中要對使用年限進行約定，如果不敢約定，就是有問題。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用殯葬服務報價但未計算合計金額的，可以要求殯葬服務商注明總價。中山港口保壽道堂殯儀流程...

個性化殯儀策劃可以促進殯葬文化的轉型。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)，無論是對古代中國，還是對當代中國都產生了十分深遠的影響。殯葬文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在古代，祭祀活動是國家大事,喪禮是禮儀制度中的重要制度,殯葬用品往往體現了當時的比較高文明水平。從一定意義上來說，殯葬活動是文化活動。做殯葬,就是做文化。包括殯儀活動在內的殯葬活動體現深厚的文化底蘊是現代文明社會的必然要求。佛山殯儀服務都包括那些？有什么環(huán)節(jié)？中山坦洲口碑好的殯儀價格由于人們生活環(huán)境的變化以及近代殯葬制度的改變，如城市的擴大和人口的增長，參加殯儀者一般不參預喪事，從觀念上講其可能受死...

殯儀館會如何處理無人認領的骨灰？火化師告訴你答案！人死之后首先要取得死亡證明，否則殯儀館不會接收，更不會為其火化。手續(xù)齊全的遺體送往殯儀館之后，首先為其服務的是入殮師。入殮師也叫葬儀師，專門負責整修死者的面容和身體，為死者還原未死之狀態(tài)。入殮師需要對遺體進行沐浴、消毒、按摩、化妝、穿衣、入殮等，他們讓已經冰冷的人重煥生機，給逝者永恒的美麗。入殮師完成工作后，殯儀館會根據逝者親屬的要求布置靈堂，并主持相關喪葬事宜。一般在殯儀館停尸三天，供親朋好友前來吊唁，之后就送往火化室進行火化。當然了，在大部分農村地區(qū)，除了火化，其他的喪葬事宜都是在家中完成的，靈堂設置在家中老屋。只是在出殯當天將遺體送...

殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，出處是《現代漢語詞典》。死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕生、成長，直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個喪葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。這個結，表現在生者和死者之間的實體聯(lián)系中，也表現在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內涵!戴孝期間有什么忌諱？中山橫欄出殯殯儀殯葬隨著殯儀服務市場的逐漸放開，原有的“一花獨放”的壟斷局面必將成為歷史。如何開拓發(fā)展空間、增強競爭力、拓展殯儀市場，是擺在每一位職業(yè)殯葬工作者面前的...

很多人都會好奇人死后為什么要穿壽衣？殯儀館說出真相，不是封建迷信的。人的一生說長不長說短不短，很多人都會想辦法讓自己活得更久一些，但是生命都會到盡頭。而人死后都是會穿著壽衣，很多人都會以為穿壽衣是一種習俗，是想讓人臨終前可以更體面。其實不是的，因為人的尸體也是有保質期的，如果時間久了就會流出一些液體和腐爛的情況，還會散發(fā)出難聞的味道。殯儀館：人的尸體放入棺材的話，是沒辦法處理這些液體，大家就會用一些草木灰和草紙吸收，所以才會給去世的老人穿壽衣，就可以防止液體漏到棺材里，如果液體漏到棺材會導致棺材不能正常使用。而且人的上半身會更快腐爛，那么上半身通常都會穿比較多衣服。老人去世后，家屬也會把老人的...

殯儀文化的社會轉型是現代殯儀的發(fā)展趨勢殯儀如果缺乏禮儀,只是一群人在那里哭哭啼啼。追悼會如果沒有文化元素的注入,就只不過是一堆堆、一排排的花籃的堆積。文化禮儀是殯葬工作的靈魂。殯葬工作者只有努力學習，把歷史傳統(tǒng)與時代特點結合起來，把國情和地域特色結合起來，把繼承和借鑒創(chuàng)新結合起來，才能不斷充實殯葬工作的文化含量，才能慎終追遠，充分體現殯葬工作對人的尊重，對生命的禮贊。這就要求殯儀活動從“以遺體處理為中心”的殯葬活動形式,轉變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡臍浽峄顒有问?它要求從社會人、文化人的本質屬性上對待逝者,把“保存人生文化”作為殯葬活動的一個重要內容,并采取一系列的形式加以體現。傳統(tǒng)的殯儀文化包括...

百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此在老人離世之后，我們也以為老人應是福壽雙全，所以喪禮也能夠開開心心，辦得熱鬧，就不再過分著重悲痛和傷感，漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向。喪葬逐步成為一個色彩和方式更為多元化的活動，花葬、海葬、樹葬、雨花石葬呈現得越來越多。在殯儀服務的預備工作中，鮮花是必不可少的，由于鮮花能表達人們對逝者的哀思之情。不過并不是什么花都能運用的，這兒我們一定要清楚的了解每一種鮮花所dai表的寓意，之后再挑選運用。鮮花是人們用來美化環(huán)境、寄予情感用得較多的物品，在喪禮中合適地擺放鮮花，能夠營造出沉重的哀悼氣氛，表達出逝者家族哀痛思念之情。鮮花既潔凈又文明，成為許多現代...

殯儀是社會的一面鏡子，它直接反映了社會生產力發(fā)展水平及人們的物質生活水平，也反映了人們的世界觀人生追求以及社會道德風尚。殯葬習俗是社會重要的民俗活動之一，它所蘊藏的文化內涵為深厚,對人的心靈震撼為強烈,對人們的教育意義也比較大。國家大力提倡文明辦喪事、從簡辦喪事，在這方面,殯儀服務單位承擔著移風易俗的重任，更承擔著提倡個性化殯葬,滿足人們多層次、多方面需求的重任。例如上海龍華、寶興、益善等殯儀館為了改變追悼會的舊有程序,積極推出了不收費殯儀策劃服務，為喪家提供不收費司儀服務,受到了喪家的歡迎,有力地推動了殯儀舊俗的改變。個性化殯儀策劃是現代殯葬建設的重要切入口。應在個性化殯儀策劃服務中,...

現如今，我們應努力在傳承傳統(tǒng)文化精華的基礎上,有新的創(chuàng)造、新的發(fā)展。在殯儀服務中對一些上好的的傳統(tǒng)殯葬文化要予以尊重和體現,愚昧落后的要逐漸擯棄，提倡現代先進的文化思想，推行科學、文明、健康的殯儀方式。進行個性化殯儀策劃，在中山如果有需要辦理殯儀的，可以聯(lián)系我司保壽道堂殯葬服務。就是要通過體現逝者的個性特點，充分反映逝者高尚的思想品行和人生文化的閃光點，從而使參加殯儀活動的人受到一次難忘的教育,提高喪事的價值,促進先進的喪葬文化的發(fā)展。殯葬服務過程中需要注意什么問題？廣州專業(yè)殯儀殯葬 殯儀館遺體告別儀式要多久？儀式結束就開始火化嗎？在殯儀館辦一場告別儀式需要多久？告別儀式結束就開始火化嗎？...

殯儀文化的社會轉型是現代殯儀的發(fā)展趨勢殯儀如果缺乏禮儀,只是一群人在那里哭哭啼啼。追悼會如果沒有文化元素的注入,就只不過是一堆堆、一排排的花籃的堆積。文化禮儀是殯葬工作的靈魂。殯葬工作者只有努力學習，把歷史傳統(tǒng)與時代特點結合起來，把國情和地域特色結合起來，把繼承和借鑒創(chuàng)新結合起來，才能不斷充實殯葬工作的文化含量，才能慎終追遠，充分體現殯葬工作對人的尊重，對生命的禮贊。這就要求殯儀活動從“以遺體處理為中心”的殯葬活動形式,轉變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡臍浽峄顒有问?它要求從社會人、文化人的本質屬性上對待逝者,把“保存人生文化”作為殯葬活動的一個重要內容,并采取一系列的形式加以體現。傳統(tǒng)的殯儀文化包括...

一，在選擇中山殯儀館的時候還是應該考慮費用問題的，因為殯儀機構無論是公立私立還是同一個機構的不同業(yè)務都會導致蕞終花銷大相徑庭，所以還是建議先做好預算，然后再來咨詢具體殯儀機構的客服，先把不符合預算的機構排除掉，這樣就可以有效的縮小選擇范圍。二，在選擇中山殯儀館的時候還應該考慮的就是服務方面，這方面則要看具體需要的服務，比如代理守靈或者籌辦喪宴等，要提前考慮好需要哪方面的業(yè)務，而且還應該多咨詢下專業(yè)工作人員，這樣對方可以給出很多合理的建議，畢竟平時沒有人關注這些信息，而殯儀機構的工作人員則比較了解。三，還有就是具體的流程也是需要了解的，工作人員往往會給出流程介紹，并且有專門負責的人來指導整...

現代社會的發(fā)展使人們越來越追求和崇尚個性化。然而在殯葬領域,特別是在殯儀儀式方面，幾乎還是千篇一律。在國內不同等級的殯儀館內，無論告別廳的面積大小,其陳設、布置大同小異。在傳統(tǒng)的哀樂聲中,由司儀分別介紹參加追悼會的單位領導、生前好友等;全體默哀3分鐘;逝者生前單位領導或直系親屬致悼詞,家屬致答謝辭，向遺像三鞠躬;圍繞遺體一周向遺體告別。這種傳統(tǒng)的哀樂與“三鞠躬、轉一圈、和家屬握一次手的“131”殯儀模式，既單一，又缺乏個性化，給人們帶來的（或許）只是喪家的深深悲痛。它不僅起不到撫慰心靈的作用甚至會使人們陷入更深的悲傷中。這種殯儀模式遠遠滯后于現代社會的發(fā)展,更不用說滿足社會不同層次的人們...

老家喪葬風俗七：壽衣孝之道在中國的傳統(tǒng)文化中，老人辭世，只是從一個世界去往了另一個世界，既是終點，也是起點。因此，老人去世，兒女要為老人打點行裝，更換新衣。這就是老人的壽衣，俗稱老衣。壽衣有很多講究，在傳統(tǒng)民俗中，這些是不可以弄錯的。正確對待老人離世的新衣，既是對老人的尊重，也關乎著后人的福祿吉祥。時代進步，易風易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒必要不做。壽衣多是提前準備好的。過去沒有衣服買，也買不起，老人便自己做。有了余錢，扯好布料，抽時間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年。縫壽衣講究時間，要在閏年閏月縫制，取“功德潤澤”之意，功德圓滿，澤被...

殯儀常識你知道多少？提前準備壽衣。壽衣并非晦氣不好的象征。古時壽衣和壽材都是子女提前就準備好的。提前準備壽衣不僅可以使老人安心，而且更重要的是自古以來壽衣和壽材都有增福添壽的意思。老人咽氣時不要著急為他穿壽衣，請再陪他多聊幾句。因為人的死亡其實是一個緩慢的過程，剛咽氣時逝者尚有意識存在，這時他無助、更恐懼，著急為他穿壽衣只能使他更加痛苦。和他說說話幫他緩解那份無助和恐懼，讓他安心。如果逝者有宗教信仰可以給他大聲念圣者的圣號或誦讀經文，使逝者得到精神上的依靠。逝者咽氣后1-3小時內尸體才會逐漸變僵，所以我們應該給他15-30分鐘的時間，讓他安心地走完還有就是的一段路。穿壽衣。子女們抓住還有...

因為化妝室是往生者化妝的地方；還有如果有人在叫你的名字的時候，也不要亂回頭；別東張西望像逛大觀園一樣；別胡亂講話、亂比較、亂批評；別到處亂走、亂坐，尤其是走廊上類似病床的東西；別自作聰明在里面念經會引來乞討功德的。千萬別跟死者的年齡沖上數字。離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，這樣不吉利。參加喪禮可隨身帶紅包，袋里裝些米跟鹽，米跟鹽有辟邪的功用，出來后把有參加過葬禮的錢鹽米用掉。回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身把煞氣全部沖唰掉，如果可以到陽光充足的地方曬幾個小時在說。久病之人、身體虛弱之人、靈異體質之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內衣、內褲、紅襪子回避...

服務墓地選購及使用常識。注意事項：1規(guī)定：墓地和骨灰存放使用年限為20年誤導：吸引投資墓地借“長久使用”虛假宣傳警示：墓地不允許預售也不可民間轉讓一，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。二，要看宣傳是不是合法，比如對于預售、增值、使用的宣傳都是有問題的。三。要看價格，一般價格是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，到墓地現場看一看。簽合同時，在合同中要對使用年限進行約定，如果不敢約定，就是有問題。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用戴孝期間有什么忌諱？中山民眾喪事殯儀流程人斷氣了要馬上送殯儀館嗎？這個不需要的。人斷...

中國是一個擁有14億人口的大國，（近年）全國每年死亡的人數（平均）約1000萬，如果每辦一樁殯儀平均消費2000元，全國一年的殯儀消費也達到200多億元。如此規(guī)模的市場需求，為個性化殯儀策劃的發(fā)展提供了廣闊的天地。個性化殯儀策劃可以滿足效益比較大化的利益訴求。這里的效益既包括經濟效益，更包括社會效益。在如今的經濟服務業(yè)中,個性化已經成為企業(yè)營銷的一個突出特點。為此,首先得找出富有代表性的個人習慣、個人愛好和個人品位,并依此推出符合和滿足個人需要的產品和服務。同樣在殯儀領域，開發(fā)個性化殯儀策劃服務，也應成為殯儀服務發(fā)展的一個重要內容。殯儀流程是怎么安排的呢？后事殯儀中心聯(lián)系方式 個性化殯儀策...

殯儀常識你知道多少？提前準備壽衣。壽衣并非晦氣不好的象征。古時壽衣和壽材都是子女提前就準備好的。提前準備壽衣不僅可以使老人安心，而且更重要的是自古以來壽衣和壽材都有增福添壽的意思。老人咽氣時不要著急為他穿壽衣，請再陪他多聊幾句。因為人的死亡其實是一個緩慢的過程，剛咽氣時逝者尚有意識存在，這時他無助、更恐懼，著急為他穿壽衣只能使他更加痛苦。和他說說話幫他緩解那份無助和恐懼，讓他安心。如果逝者有宗教信仰可以給他大聲念圣者的圣號或誦讀經文，使逝者得到精神上的依靠。逝者咽氣后1-3小時內尸體才會逐漸變僵，所以我們應該給他15-30分鐘的時間，讓他安心地走完還有就是的一段路。穿壽衣。子女們抓住還有...

移風易俗是社會發(fā)展和社會變革的要求。過去家里人去世了,給遺體清洗換上新衣服，再抬到客廳里擱到門板上叫“小殮”,將扎裹好的遺體放進棺木中叫“大殮”,靈柩運出靈堂,寄存到另外的地方,這個禮儀叫“殯”,靈柩暫存處叫“厝”。人葬一般限定在人去世后的逢單之年,在第三、第五、第七年的清明或冬至,這中間每一個環(huán)節(jié)都要操辦。這么做,花費了大量的人力物力，一般人也難以承受。隨著殯儀館的出現和火化的普及，這些陳規(guī)陋習被革除了。近年來，人們對殯儀的要求越來越高，殯葬改變初期提倡的花圈、簡單的遺體告別等寄托哀思的形式已不能滿足人們的需求,新的殯儀服務形式尚未得到大面積推廣和應用,導致部分地區(qū)的封建迷信陋俗死灰復燃。選...