每個人都有死亡的，生老病死都有其定數(shù)，誰都無法改變，我們要做的事情就是在活著的時候好好面對自己的一生，不要到死的時候有所遺憾。人既然生于天地之間，就要乘騏驥以馳騁，雖豺虎何懼，雖坎坷何妨，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習(xí)俗，但人死的死后為什么要守靈呢？有的說是為了死的人能夠安心離去，有的則是說為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說出其中的真相，原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習(xí)俗，是活著的人對于亡者掛念的儀式。古人稱守靈也稱為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因為人從死后到離世，其中會有停留的過程，而守靈則是為了怕亡靈受到打擾，所以才會守護在家...

明朝的藩王們都熱衷守靈，且守靈時間越長越好，其中有什么秘密？提到“守靈”，相信大家都不會陌生，可能還有很多人都經(jīng)歷過。這種民間風俗自古流傳，至今仍然興盛。古代之時，迷信思想非常嚴重。古人認為，人去世之后靈魂便會脫離體內(nèi)，而三天之內(nèi)，則靈魂會再回來探還有就是一次親，所以子女們要守候在靈堂中。不過，這一習(xí)俗演變到了現(xiàn)在，雖仍興盛，但程序簡化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來”，而是親人們聚于一處，一同追悼逝者。這雖然是民間風俗，但是在古代帝王之家，更是將“守靈”看得無比之重。無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？守靈為什么香火不能斷?守靈香火不能斷的原因！中山守靈的原因女人為什么不能守...

守靈的規(guī)矩和禁忌是守靈三天之內(nèi)香不能斷，人不能離開。子女守候在靈堂內(nèi)，每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情?；钪娜撕ε蚂`魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的尸體旁邊。守靈的規(guī)矩和禁忌是由古代演變的，在禮記問喪中有三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。目前主要有家庭守...

此外，古人還覺得，人死后有靈魂在陰間，而香是可以溝通陰間跟陽間的渠道，假若香火熄滅了，那么死者的靈魂無法接收到陽間人的緬懷，就會心生怨念，靈魂帶著怨念投胎轉(zhuǎn)世是不吉利的，逝者甚至?xí)X得在陰間被人拋棄了，還會咒罵子孫不孝，這就是非常嚴重的問題了，所以古人守靈燒香時，是萬萬不能讓香火熄滅的。當然，這一切都是古人的做法，包括守靈也好，舉辦風光的葬禮也好，這是古人盡孝的一種表達方式，但小編覺得如今我們身在21世紀，對于這些神神鬼鬼的東西基本不信了，真正的盡孝不是在親人死后去燒什么東西，這都是做給后人看到，其實很假，完全是自己騙自己罷了。我們的盡孝不應(yīng)該是在親人去世后，而是在親人活著的時候，...

很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有...

老人勞累一生，撫養(yǎng)兒女長大成人，自己含辛茹苦負重去世，舍不得自己的兒女，會留戀不走，在入土安葬之前，會把自己所有的親人都看一遍，才留戀不舍去陰曹地府報道，經(jīng)過奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長，嬌妻美子，未經(jīng)事業(yè)，都全部忘卻，此生與他無關(guān)，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈，靈魂感到驚恐，開始會不承認自己死去，對陰曹地府感到害怕，親人們都在他的周圍，安慰他，鼓勵他，說好話，讓來領(lǐng)路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我們南陽附近的十堰市，怕，一生未做壞事，陰曹地府不會受虐待，兒女都很好，不要牽掛，安心離去，唱到一個晚上，領(lǐng)著所有孝子到十字路口轉(zhuǎn)一圈，算是正式送走死者...

守靈分三天和七天，家屬一般會選擇三天。遺體不會放在家中，只存放在殯儀館，預(yù)約三天后的火化即可。家中靈堂如何布置？黑白遺照，搭挽聯(lián)，擺上貢品，燃三炷香，直系親屬守著火燭不要熄滅，不可以睡覺。累了由其他親屬代替。守靈時的禁忌？不可穿顏色鮮艷的衣服，不可讓寵物接近，三炷香，不要滅。等待三日后去殯儀館舉行告別儀式，就可以火化了?；鸹蟮墓腔壹拇嬖跉泝x館，挑選適合下葬的日子，再舉行落葬儀式。城市中遺體不停放在家中，是為了不擾民，不驚嚇到人。農(nóng)村如果是單獨獨院，也可以選擇遺體停放在家中。停靈時注意須用白布蓋住逝者的臉，其他按照正常儀式來即可。逝者已逝，無論后事操辦的如何，生者都不必介懷。只要心...

守靈傳承：隨著社會的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時間確定守靈時間的，長不超過7天，短也要3天。現(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來越先進，所以也給子孫后代充足的時間去安排后事。但是在我國很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風陋習(xí)，我們提倡喪事簡辦，提倡火化。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方，但守靈在短時間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。老人去世后一般是誰守靈需幾天需要幾個人？老人去世都是誰守靈長明燈不慎熄滅守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的...

老人勞累一生，撫養(yǎng)兒女長大成人，自己含辛茹苦負重去世，舍不得自己的兒女，會留戀不走，在入土安葬之前，會把自己所有的親人都看一遍，才留戀不舍去陰曹地府報道，經(jīng)過奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長，嬌妻美子，未經(jīng)事業(yè)，都全部忘卻，此生與他無關(guān)，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈，靈魂感到驚恐，開始會不承認自己死去，對陰曹地府感到害怕，親人們都在他的周圍，安慰他，鼓勵他，說好話，讓來領(lǐng)路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我們南陽附近的十堰市，怕，一生未做壞事，陰曹地府不會受虐待，兒女都很好，不要牽掛，安心離去，唱到一個晚上，領(lǐng)著所有孝子到十字路口轉(zhuǎn)一圈，算是正式送走死者...

三日而后殮者，以俟其生也，從這里就可以看出來守靈三夜，并不完全出于迷信，是有一定道理的，是用三天的時間，將準備工作都做全了，等到親戚朋友都到了，再將死者入土，以表示對死者的尊重之意。很多人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，所以子孫后代都會守在靈堂之中，等待亡者魂魄的歸來。每個夜晚都有不同的子孫守候，直到遺體大殮入土為止。從古時候到直到如今，守靈變成了亡者的親朋好友聚在一起，悼念死者，以表哀思。守靈直到如今還是有很多人遵守古老的習(xí)俗，并不是真的能讓生的人感覺到死者的存在，只是讓自己有所寄托而已，畢竟陪伴多年的親友離世，這是一件非常令人傷痛的事情，小伙伴們，你們說呢？老人死后首晚守夜注意事項，為什么不能...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。”所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地...

守靈時香火滅了幾分鐘要緊嗎？在民間，一個人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還要在死者的頭前點上三根香，并且要時刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來的風俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別了天地人，也就是說根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的時候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下，都是以一柱為，所以說如果隨便插上幾根，多了或者少了，都是對天地和祖先的不敬。燒香是對先人虐誠的緬懷和祭草，香在燃燒中斷掉，或者燃盡后沒有及時更換，在外者尚未入十為安前，便是對...

要說起這個守靈，人的一生中總是要經(jīng)歷那么幾回的，因為每個人的壽命都是有限的，守靈的規(guī)矩和禁忌都有哪些呢？守靈需要是誰去守：子女去守。守靈也叫做守夜。古時候的人們認為，人死了之后3天內(nèi)是會回家探望的，所以子女們是要守在靈堂內(nèi)的，等待他得到魂魄歸來，每一夜都要有親友守著，知道遺體入殮。到了現(xiàn)在，就是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷的之情的一種方式。守靈一般是守三天，可以在靈棚里面守靈，也可以在靈堂里面，還可以在殯儀館的館內(nèi)租的禮堂里面守夜。守靈的規(guī)矩和禁忌：守靈的人要穿素雅的衣服，不能佩戴首飾，也不能穿裙子，更不能披頭散發(fā)和濃妝艷抹的。尤其是不能穿拖鞋、露出腳趾。如果守靈的時，后人直...

明朝的藩王們都熱衷守靈，且守靈時間越長越好，其中有什么秘密？提到“守靈”，相信大家都不會陌生，可能還有很多人都經(jīng)歷過。這種民間風俗自古流傳，至今仍然興盛。古代之時，迷信思想非常嚴重。古人認為，人去世之后靈魂便會脫離體內(nèi)，而三天之內(nèi)，則靈魂會再回來探還有就是一次親，所以子女們要守候在靈堂中。不過，這一習(xí)俗演變到了現(xiàn)在，雖仍興盛，但程序簡化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來”，而是親人們聚于一處，一同追悼逝者。這雖然是民間風俗，但是在古代帝王之家，更是將“守靈”看得無比之重。無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？守靈為什么香火不能斷?守靈香火不能斷的原因！辦喪事不設(shè)靈堂不守靈的意思 ...

守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習(xí)俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。）。成年的孫子能守靈嗎？中山來月經(jīng)可以守靈守靈時香火斷了有事嗎女人為什么不能...

守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會減少，反而重重增強；守靈時，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼...

女人為什么不能守靈？其實不是，女人是可以守靈的?，F(xiàn)在很多人家里都是獨生女，就一個女兒，要是女兒不守靈，那豈不是無人送終。守靈的注意事項有：不能在靈棚里面男女曖昧，或者是發(fā)生一些行為。要不然會倒霉的。要注意自己的著裝，不能派代首飾，女性不能穿裙子，也不能披頭散發(fā)的，也不能濃妝艷抹，也不能穿拖鞋，露腳趾。孕婦和產(chǎn)婦就不要進入靈堂里面了，即便是直系親屬也是要避開的。如果后人直系親屬里面有新婚未出百天的，那新婚的人還是要系好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。這會導(dǎo)致先人西去不順利的。民間故事:“守靈”的由來。女人能守靈一般是什么人 人死后為何要守靈？守靈時又有哪些需要注意的地方？當塵埃落定，一個人離...

守靈要注意什么？守靈要守幾天？守靈，是葬禮中的一項重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家，因此，要在家點燃一支長明燈，為保持燈火不滅，需要日夜輪流守護，故稱之為守靈。在北京，一般來說，葬禮維持三天時間，因此，在這三天之中，在遺體還未火化前，都要守在逝者的遺體旁，防止長明燈熄滅。舉辦葬禮時，按照逝者死亡的時間，一般分為小三天和大三天，比如說剛過完24點死亡的，就是大三天，而接近24點死亡的，則是小三天。因為時間的不同，守靈的時間也會有所差別。守靈要守幾天，守靈需要是誰去守？中山來月經(jīng)可以守靈守靈守齋道士師傅從古流傳至今人死后要守靈三日，原來其中大有文章！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈...

守靈，指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責是守護亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗，更是提現(xiàn)對亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。在中山，如果有需要的話，可以聯(lián)系我司中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司，我司歷代傳承，對民間風俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗?！傲η笸昝?、感恩生命”是我們多年以來的企業(yè)生命線，也是敬畏生者，尊重逝者的行業(yè)自我戒尺，我們將用這把戒尺為逝者家庭提供更專業(yè)、更用心的服務(wù)。我們會為家屬提供專業(yè)的指導(dǎo)，提供...

要說起這個守靈，人的一生中總是要經(jīng)歷那么幾回的，因為每個人的壽命都是有限的，守靈的規(guī)矩和禁忌都有哪些呢？守靈需要是誰去守：子女去守。守靈也叫做守夜。古時候的人們認為，人死了之后3天內(nèi)是會回家探望的，所以子女們是要守在靈堂內(nèi)的，等待他得到魂魄歸來，每一夜都要有親友守著，知道遺體入殮。到了現(xiàn)在，就是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷的之情的一種方式。守靈一般是守三天，可以在靈棚里面守靈，也可以在靈堂里面，還可以在殯儀館的館內(nèi)租的禮堂里面守夜。守靈的規(guī)矩和禁忌：守靈的人要穿素雅的衣服，不能佩戴首飾，也不能穿裙子，更不能披頭散發(fā)和濃妝艷抹的。尤其是不能穿拖鞋、露出腳趾。如果守靈的時，后人直...

守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。沒有了老人,親們那里都是兒子守靈還是媳婦守靈？老人去世誰守...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！彼允仂`三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！彼允仂`三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地...

人去世后，守夜的依據(jù)和它有關(guān)！為死去的人守靈，是咱們民族的一個傳統(tǒng)風俗，不同地方的風俗也是不同的，我是河南人，河南的守靈風俗又特別濃厚。老人去世，到入土的幾個晚上都不能斷人，必須一直陪著睡在棺材里的老人，如果沒有人圍著棺材，安慰逝去的親人是大逆不道的。我大爹去世的時候，正是冬天，外面下著小雪，屋里很冷，守靈人太多，被子不夠用，就抱了許多麥秸，蓋住腿，第二天早上腿都凍僵了，幾乎站不起來。其實冬天還不是問題，夏天才是問題，天熱，尸體容易腐爛，形成漏喪，腐水會滴到守靈親友的腳上，氣味太熏人，需要電扇對著吹才行。成年的孫子能守靈嗎？中山媳婦可以守靈可以嗎守靈傳承：隨著社會的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化...

很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有...

守靈要注意什么？守靈要守幾天？守靈，是葬禮中的一項重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家，因此，要在家點燃一支長明燈，為保持燈火不滅，需要日夜輪流守護，故稱之為守靈。在北京，一般來說，葬禮維持三天時間，因此，在這三天之中，在遺體還未火化前，都要守在逝者的遺體旁，防止長明燈熄滅。舉辦葬禮時，按照逝者死亡的時間，一般分為小三天和大三天，比如說剛過完24點死亡的，就是大三天，而接近24點死亡的，則是小三天。因為時間的不同，守靈的時間也會有所差別。人去世后一般守靈的是誰？媳婦可以守靈的意思 人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住...

很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有...

守靈，指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責是守護亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗，更是提現(xiàn)對亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。在中山，如果有需要的話，可以聯(lián)系我司中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司，我司歷代傳承，對民間風俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗?！傲η笸昝馈⒏卸魃笔俏覀兌嗄暌詠淼钠髽I(yè)生命線，也是敬畏生者，尊重逝者的行業(yè)自我戒尺，我們將用這把戒尺為逝者家庭提供更專業(yè)、更用心的服務(wù)。我們會為家屬提供專業(yè)的指導(dǎo)，提供...

守靈時香火滅了幾分鐘要緊嗎？在民間，一個人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還要在死者的頭前點上三根香，并且要時刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來的風俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別了天地人，也就是說根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的時候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下，都是以一柱為，所以說如果隨便插上幾根，多了或者少了，都是對天地和祖先的不敬。燒香是對先人虐誠的緬懷和祭草，香在燃燒中斷掉，或者燃盡后沒有及時更換，在外者尚未入十為安前，便是對...

守靈原因：沈從文先生在其著作《邊城》中描寫過這樣的場面：剩下幾個人還得照規(guī)矩在棺木前守靈過夜。守靈的原因其實說法不一，主要的原因是祖輩傳下來的兩個原因。首先是防止“假死”，在歷史上，這種假死的記載不在少數(shù)，古代君王賜死平民以后，為了防止其假死，就是在家中停放三天，觀察死者是否有生命跡象。如果沒有，則表明真死了。為了得到論證，還會在臉上蓋一張白紙，如果沒有死，就會有微弱的呼吸?？梢?，古代君臣制度的嚴肅性。除此之外，也是親人之間的一種“希望”，古代的人都不希望自己的親人逝去，所以不著急下葬，希望自己的親人可以活過來，在古代有很多因為煤氣中毒意外活過來的，也有很多例子。有時間料理后事，在...