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守靈點三根香,我們可以先換個角度,在靈前點兩根香,或者四根、五根可不可以呢?其實是不可以的,因為三根香著一定的含義,古代的三根香表示一柱,分別天、地、人,所以首要根香用來敬天,第二根用來敬地,第三根用來敬人,只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行,比如六根、九根都可以,但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證,三根香不會熄滅,一般是在香還沒燃盡前更換,否則是對逝者不敬,因為古代覺得守靈是考研自己的孝心,燒香是對先人的緬懷和祭奠,假若連香火都守不住,還談什么孝道呢,其實民間認為香火跟子孫后代有關,假若香火斷了很不吉利的,任何家族都希望延續(xù)香火。沒有了老人,親們那里都是兒子守靈還是媳婦守靈?老人去世誰守靈長明燈不慎熄滅
人死后為何要守靈?守靈時又有哪些需要注意的地方?當塵埃落定,一個人離開人世,親人們會為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng),也是對逝去的先人的尊重,那么守靈是從什么時候興起的呢?在守靈時又有哪些需要特別注意的地方呢?守靈一詞,字面意思來看就是守護在靈床、靈柩或者靈位旁邊,它早見于明末作家凌濛初寫的話本小說《初刻拍案驚奇》一書中:"兒媳兩個也不守靈。"在清代曹雪芹寫成的《紅樓夢》一書中,對于守靈也有描述:"寶玉、賈環(huán)、賈蘭是親孫,年紀又小,都應守靈。"由此可以看得出,在明清時期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實,在這之前,守靈一直存在,只不過沒有體現(xiàn)在文學中。像再早千古一帝秦始皇命喪于沙丘,而在之前,早已知命不休矣,大造地下皇宮,來安葬死后的自己。在死后到下葬的這段時間里,必然會有人守護,想必是較早的守靈起源了。 老人去世誰守靈長明燈不慎熄滅老人去世,首夜誰守靈?
關于喪葬白事中的守靈,有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習俗,源自于后世對始祖的崇拜,習俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷,更是對死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜,夜晚的守候更要多加小心。守靈期間,一定要看管好家中的貓、狗等小動物,謹防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變,還是現(xiàn)實來看的避免動物啃咬,看管好家中的小動物,都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外,夜間守靈更要防范雷電,尤其是夏季多雷雨的天氣,要及時關閉門窗,注意靈堂的衛(wèi)生及安全。
守靈原因:沈從文先生在其著作《邊城》中描寫過這樣的場面:剩下幾個人還得照規(guī)矩在棺木前守靈過夜。守靈的原因其實說法不一,主要的原因是祖輩傳下來的兩個原因。首先是防止“假死”,在歷史上,這種假死的記載不在少數(shù),古代君王賜死平民以后,為了防止其假死,就是在家中停放三天,觀察死者是否有生命跡象。如果沒有,則表明真死了。為了得到論證,還會在臉上蓋一張白紙,如果沒有死,就會有微弱的呼吸??梢?,古代君臣制度的嚴肅性。除此之外,也是親人之間的一種“希望”,古代的人都不希望自己的親人逝去,所以不著急下葬,希望自己的親人可以活過來,在古代有很多因為煤氣中毒意外活過來的,也有很多例子。有時間料理后事,在古代,親人的逝去往往都是不可預防的,所以當親人突然離世后,為了辦理一些后事,就會讓一些親朋好友趕緊回來,包括買棺材、辦喪宴等,在沒有防腐技術的古代,一般不會超過三日,因為尸體存放三日就會有劇烈的異味,很難聞。如今有了防腐技術,現(xiàn)在的人存放尸體往往根據(jù)看好的日子下葬,所以守靈的時間長也有7天的。 守靈時長明燈熄滅了代表什么急謝!
明朝的藩王們都熱衷守靈,且守靈時間越長越好,其中有什么秘密?提到“守靈”,相信大家都不會陌生,可能還有很多人都經(jīng)歷過。這種民間風俗自古流傳,至今仍然興盛。古代之時,迷信思想非常嚴重。古人認為,人去世之后靈魂便會脫離體內(nèi),而三天之內(nèi),則靈魂會再回來探還有就是一次親,所以子女們要守候在靈堂中。不過,這一習俗演變到了現(xiàn)在,雖仍興盛,但程序簡化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來”,而是親人們聚于一處,一同追悼逝者。這雖然是民間風俗,但是在古代帝王之家,更是將“守靈”看得無比之重。無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈,這是為什么呢?人去世后一般是誰守靈?老人去世誰守靈長明燈不慎熄滅
老人去世后一般是誰守靈需幾天需要幾個人?老人去世誰守靈長明燈不慎熄滅
守靈三夜,并不完全出于迷信,而是三天的時間,準備工作都全了,遠方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。親友和子女日夜守候在靈堂,接待前來吊唁的親朋好友。既要安排好守靈人,準備午夜的點心和應急備用的藥品,又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。守靈期間,靈堂的供桌上燃有一盞油燈,時時加油,不使熄滅,號為“長明燈”?,F(xiàn)在有特大號的蠟燭,能連續(xù)燃燒幾天,可減輕守靈人的負擔。民間認為,守靈時圍觀伴宿者越多,喪家臉上就越光彩。守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題,使原來在家庭進行的守靈活動受到限制。區(qū)吊唁者來到喪家門前,需要有人迎接進門,子女要以哀聲而迎。吊唁者若是至親長輩,子女要以跪拜還禮,朋友則以現(xiàn)代禮儀鞠躬還禮。 老人去世誰守靈長明燈不慎熄滅