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一般城市內(nèi)一些正式的比較大型的葬禮應(yīng)注意如下4點(diǎn):1、服裝:男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝,男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣,女士不應(yīng)涂口紅,不可戴亮色調(diào)的圍巾。2、飾品:盡量不要配戴飾品,如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏,千萬(wàn)不要外露佩戴黃金,這是對(duì)死者的大不尊重。3、慰問(wèn)語(yǔ):關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的,一些過(guò)當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免,在措辭上也應(yīng)注意,作為慰問(wèn)語(yǔ)一般可以這樣說(shuō):“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛,請(qǐng)節(jié)哀”或“這次的事情太突然了,請(qǐng)保重好身體”。4、措辭及舉動(dòng):在葬禮上一定要注意用語(yǔ),不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯;葬禮時(shí)肅穆的吊唁者應(yīng)收斂,不要高談闊論。帶著兒童的,不要讓孩子嬉笑打鬧,說(shuō)話聲音盡量壓低,舉止輕緩穩(wěn)重,才能顯示出誠(chéng)意。 關(guān)于靈堂的裝飾和布置,光有文字說(shuō)明是不夠的,一定要讓殯葬服務(wù)商出具圖片實(shí)例。中山民眾周全殯儀儀式
廣東喪葬風(fēng)俗:安靈主家辦完安葬后,立靈堂于正屋廳堂,早晚上香,從立靈之日起,逄七日燒紙祭奠,“三七和五七請(qǐng)道土做道事,滿七七(四十九天)再請(qǐng)道士做道事,把靈堂的一切搬到門外焚燒,死者生前的用具和衣物,無(wú)用的焚燒,有用的則在化靈的火焰中拋過(guò),謂之過(guò)火河。主家大小脫孝服、更新衣,女的換紅頭繩,并備紅棗、餅食、果品,由道士將死者“靈魂送入宗祠神位,謂之至此,喪事完纖。對(duì)于很多人地方而言,不同的地域性文化不同,所以各方面的習(xí)俗也都有不同,即便是喪葬的習(xí)俗區(qū)別也是很大的,對(duì)于廣東的地區(qū)而言,一般喪葬的習(xí)俗會(huì)有幾步,也就是首先送終,然后報(bào)喪,在這就是入殮,出殯然后到安靈就基本完成。中山南頭白事殯儀館電話中山殯葬服務(wù)一條龍的標(biāo)準(zhǔn)流程有哪些?
燒七,亦稱齋七、理七、做七等。舊時(shí)漢族喪葬風(fēng)俗。即人過(guò)逝后(或出殯后),于頭七起即設(shè)立靈座,每日祭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,設(shè)齋祭奠,依次至七七四十九日除靈止。這期間不殺生,不沾葷,不說(shuō)大話,不說(shuō)惡毒話,不,不說(shuō)慌,多念經(jīng)。一七、也叫頭七,逝者過(guò)世第七天,燒房子、紙錢、童男女、小花圈。三七,逝者過(guò)世第二十yi天,亦稱散七,燒馬(男)、牛(女)、金山銀山、沙發(fā)、茶具。五七,逝者過(guò)世第三十五天,在七七中,五七祭儀尤重,這天,出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠。燒傘、搖錢樹(shù)、電視、冰箱、空調(diào)、五盆花。至墓前。七七,逝者過(guò)世第四十九天,儀式略同頭七。七七為斷七、起服,即除去孝服。請(qǐng)親朋好友參加斷七禮儀活動(dòng)。這yi天,請(qǐng)道士和尚來(lái)做道場(chǎng),美其名曰保太平。因?yàn)檫@一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后,子女們便脫下喪服,換上常服。六十天,逝者過(guò)世第六十天,燒船橋、金庫(kù)銀庫(kù)、聚寶盆、洗衣機(jī)。人去世的第60天的時(shí)候燒紙船按照習(xí)俗要燒船,在船頭的桌上擺好供品,船艙內(nèi)塞滿紙錢在大門口的地上用土堆出一個(gè)一平米左右大小的區(qū)域,里面倒好水,船支在水面,一個(gè)人念叨著什么然后開(kāi)始燒紙船。逝后60天的頭天晚上燒船,一般由逝者女兒準(zhǔn)備。
廣東喪葬習(xí)俗:?jiǎn)始议L(zhǎng)子帶家屬到門口的溪水或池塘取水(即從水龍王那里買水)洗澡、梳頭、換裝給死者。襯衫和褲子的數(shù)量是3-5件,許多棺材都和它們一起埋著.你穿的衣服沒(méi)有扣子(如果你有扣子,你必須把它剪掉)。一個(gè)山區(qū)的習(xí)俗是為死者放煎蛋,縣城北部大部分都是在嘴里用硬硬幣(這意味著他們的孩子都是孝順的,死者的棺材被抬到門外的空地上(城鎮(zhèn)社區(qū)和大陸,一些村民習(xí)慣把棺材停在內(nèi)廳直到葬禮那天,遲早會(huì)被喪偶的家人等,比如大da小小的人填飯、熏香、跪下、哀求祭祀)。死者使用的床板和長(zhǎng)凳被扔進(jìn)池塘或坑洞。中山殯葬文化知識(shí)有哪些?
給老人買壽衣的人有什么講究?關(guān)于給老人買壽衣的人選,從傳統(tǒng)葬俗方面來(lái)講,老人的壽衣應(yīng)該由女兒購(gòu)買。也即在老人的葬禮上,女兒負(fù)責(zé)買壽衣,兒子負(fù)責(zé)舉辦葬禮。如果女兒比較忙或由于其他原因,兒子購(gòu)買了壽衣,又負(fù)責(zé)舉辦了葬禮,建議的辦法就是女兒把這個(gè)買壽衣的錢給兒子。當(dāng)然如果女兒沒(méi)有把買壽衣的錢給兄弟,做哥哥或弟弟也不會(huì)討要。這里不是說(shuō)壽衣必須女兒買,傳統(tǒng)葬俗就是這么個(gè)理,人們也是一代一代傳下來(lái)的。如果去世的老人只有一個(gè)女兒或一個(gè)兒子,那么為老人買壽衣這件事,自然就落到這個(gè)女兒或兒子身上了。不單單是買壽衣這件事,就是舉辦葬禮、購(gòu)買墓地等后期事項(xiàng),都會(huì)由這個(gè)獨(dú)生子女來(lái)承擔(dān)。如果老人沒(méi)有子女,大多數(shù)情況下,老人會(huì)在生前把壽衣準(zhǔn)備好。如果老人事先沒(méi)有準(zhǔn)備壽衣,他/她的侄子/侄女或其他親屬會(huì)協(xié)助把壽衣給買了。如果旁系親屬不愿意料理老人的葬禮,打電話請(qǐng)殯葬一條龍為老人舉辦葬禮也是可以的。廣東中山喪事風(fēng)俗有哪些?中山小欖省心殯儀費(fèi)用
殯葬辦喪事三天具體流程和基本程序有哪些?中山民眾周全殯儀儀式
一,在選擇中山殯儀館的時(shí)候還是應(yīng)該考慮費(fèi)用問(wèn)題的,因?yàn)闅泝x機(jī)構(gòu)無(wú)論是公立私立還是同一個(gè)機(jī)構(gòu)的不同業(yè)務(wù)都會(huì)導(dǎo)致蕞終花銷大相徑庭,所以還是建議先做好預(yù)算,然后再來(lái)咨詢具體殯儀機(jī)構(gòu)的客服,先把不符合預(yù)算的機(jī)構(gòu)排除掉,這樣就可以有效的縮小選擇范圍。二,在選擇中山殯儀館的時(shí)候還應(yīng)該考慮的就是服務(wù)方面,這方面則要看具體需要的服務(wù),比如代理守靈或者籌辦喪宴等,要提前考慮好需要哪方面的業(yè)務(wù),而且還應(yīng)該多咨詢下專業(yè)工作人員,這樣對(duì)方可以給出很多合理的建議,畢竟平時(shí)沒(méi)有人關(guān)注這些信息,而殯儀機(jī)構(gòu)的工作人員則比較了解。三,還有就是具體的流程也是需要了解的,工作人員往往會(huì)給出流程介紹,并且有專門負(fù)責(zé)的人來(lái)指導(dǎo)整個(gè)事情的辦理,所以如果還有任何的需要和想法還是提前和負(fù)責(zé)人溝通,這樣才讓整個(gè)白事和預(yù)想的相同。四,還有就是其實(shí)這類機(jī)構(gòu)也需要預(yù)約,所以建議多了解幾個(gè)機(jī)構(gòu),這樣出現(xiàn)一個(gè)機(jī)構(gòu)在時(shí)間上來(lái)不及的情況還可以委托另外一個(gè)機(jī)構(gòu),這也是處理這些事情要考慮到的。剛才提到的就是在選擇中山殯儀館的時(shí)候應(yīng)該考慮的事情,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)其實(shí)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解和選擇,這樣可以提髙效率而且還可以避免不必要的舟車勞頓。 中山民眾周全殯儀儀式
中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年,歷代傳承,對(duì)民間風(fēng)俗,傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù),同時(shí)提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營(yíng)、殯儀用品銷售。歷代傳承熟悉中山本地及周邊地區(qū)、外省地區(qū)風(fēng)俗文化,可按家屬意愿,逝者故土風(fēng)俗來(lái)進(jìn)行喪葬事項(xiàng)。此外公司還包含靈堂布置、法師打齋,海葬等私人定制服務(wù),如有需要?dú)g迎留言或電話咨詢,謝謝!