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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-08-13

    壽衣并不是老人離去后才給逝者穿上的,而是在老人彌留之際就要穿上的,現(xiàn)在許多人有所避諱,可能認(rèn)為這有點(diǎn)不孝,這其實(shí)是從老祖宗流傳下來(lái)的,認(rèn)為在去世前穿著這套衣服,人走后就能真的帶走這套衣服。在另一個(gè)世界生活也可以衣食無(wú)憂。其實(shí)很多地方的老人對(duì)死亡也都是看得很開(kāi)的,他們甚至在生前就會(huì)自己為自己準(zhǔn)備壽衣之類(lèi)的東西?,F(xiàn)在火葬非常流行,骨灰盒的講究也有許多。通常是逝者是火化的話,都是要一個(gè)星期內(nèi)就進(jìn)行下葬,意思是希望讓逝者早入土早為安。骨灰盒下葬的墳?zāi)挂灿胁簧僦v究,下葬之前需要燃燒黃紙來(lái)進(jìn)行暖穴,意思就是可以讓逝者進(jìn)入溫暖的家,同時(shí)還可以在墳?zāi)估锓湃胍恍└Ja土,有防潮防蟲(chóng)的作用,可以讓骨灰盒得到更長(zhǎng)久的保存。 衣應(yīng)該是由女兒來(lái)買(mǎi)的嗎?南沙區(qū)想咨詢(xún)殯葬壽衣店加盟多少錢(qián)

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壽衣文化傳統(tǒng)文化當(dāng)中認(rèn)為,人去世之后會(huì)前往另外一個(gè)世界,死亡并不是終點(diǎn),而是另一個(gè)世界的起點(diǎn),所以?xún)号畟兌紩?huì)讓老人穿上新衣服,體體面面的前往另一個(gè)世界,畢竟到了地方也會(huì)遇到自己祖先,這也是在古時(shí)候非??粗氐氖虑?。根據(jù)記載,壽衣到了清朝建立之后,不允許穿明代的服飾,百姓們?yōu)榱嘶蠲缓酶淖冏约旱拇┮铝?xí)慣,但去世之人怎么辦?畢竟這都是老祖宗留下的習(xí)俗,有人想到活人可以不穿,但去世之人可以沿用。于是壽衣多數(shù)也是流傳明代的,隨著生活水平不斷提高,在辦喪事的過(guò)程中為了增加自己的牌面,風(fēng)光大葬,甚至一套壽衣都要花上幾千元,不得不說(shuō)這樣的行為已經(jīng)造成了鋪張浪費(fèi),也是我們不提倡的。在選擇壽衣時(shí),我們應(yīng)該尊崇物美價(jià)廉,節(jié)能環(huán)保,畢竟自己后代子孫也要在地球當(dāng)中生存,一人節(jié)約一點(diǎn),那么全球人能夠節(jié)約多少,我們要將壽衣當(dāng)中喪葬文化來(lái)看,而不是相互比較的爭(zhēng)端。了解更多壽衣方面的知識(shí),建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢(xún)。南沙區(qū)想咨詢(xún)殯葬壽衣店加盟多少錢(qián)壽衣的配件都包括什么?

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    大家也都知道,每個(gè)人的一生都是短暫的,但是有很多人都會(huì)想著讓自己長(zhǎng)命百歲,可是生命總會(huì)有到盡頭的時(shí)候。而且人死后是必須穿壽衣,有些人會(huì)以為這是有什么寓意?還是想臨終前可以走的更加體面呢?看看殯儀館怎么說(shuō)?殯儀館:其實(shí)尸體都是有保質(zhì)期的,如果時(shí)間久了沒(méi)有處理過(guò),就會(huì)有液體流出和腐爛,也就會(huì)有難聞的氣味。如果尸體直接放在棺材,流出的液體是無(wú)法處理的,所以很多人就會(huì)用草木灰、草紙吸液體,所以就會(huì)讓尸體穿上壽衣,這樣就能防止液體流到棺材。如果這些液體流到棺材,那么棺材也是沒(méi)辦法使用。當(dāng)老人去世前,家屬就會(huì)先準(zhǔn)備好壽衣,而去世后就會(huì)把老人身體洗干凈穿上壽衣。不過(guò)壽衣的數(shù)量是有講究的,上半身會(huì)腐爛更快就會(huì)穿更多衣服,一般搭配都是上七下五,而且是不能穿雙數(shù)的,因?yàn)槎紩?huì)覺(jué)得不吉利。以前也許會(huì)覺(jué)得封建迷信,但是現(xiàn)在也可以用科學(xué)去解釋。

壽衣的做法有什么講究嗎?在我們這里認(rèn)為,給老人做的壽衣,不能有口袋,原因是口袋又叫“袋子”,諧音就是“帶子”,要是壽衣上面有口袋寓意不好,會(huì)意味著對(duì)自己的子孫不利,所以要是壽衣上面設(shè)計(jì)口袋會(huì)犯忌諱的,要是死者的兒孫看到這,恐怕賣(mài)壽衣的要挨揍的,雖然,這有點(diǎn)迷信色彩,但是咱們都想有一個(gè)好兆頭,誰(shuí)想犯忌諱呢?再者給老人穿上的壽衣的數(shù)目一定是單數(shù),古人認(rèn)為在陽(yáng)間,雙數(shù)是吉祥的數(shù)字,但是在另一個(gè)世界和人間是恰好相反的,單數(shù)應(yīng)該是一個(gè)吉祥數(shù)字。,壽衣的袖子一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的,一定要把死者的手給遮蓋住,這就是俗稱(chēng)的“衣不露手”,如果袖子過(guò)短,那就意味著死者的后代會(huì)衣不蔽體,過(guò)上窮困潦倒的生活。穿好壽衣之后,我們這里還要使用白色的紙巾蓋住死者的面部,這樣做據(jù)說(shuō)當(dāng)死者萬(wàn)一復(fù)活,呼吸可以讓紙巾有動(dòng)靜,可以判斷死者是不是真死,再者使用紙巾蓋住臉部,還可以避免吊唁者看到死人面孔而傷心過(guò)度。了解更多壽衣方面的知識(shí),建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢(xún)。家里有人去世,怎么買(mǎi)壽衣比較好感覺(jué)價(jià)格都不是太實(shí)?

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穿壽衣需要注意哪些?為死者穿壽衣其實(shí)是有很多講究的,比如什么時(shí)候穿、由誰(shuí)來(lái)穿以及穿幾件等,在喪葬風(fēng)俗中都有要求,我們一起來(lái)看一下:什么時(shí)候穿壽衣?壽衣通常要在老人去世之前準(zhǔn)備好,以備不時(shí)之需,有些地區(qū)甚至?xí)尷先嘶钪臅r(shí)候試穿壽衣,看是否合身。比如慶陽(yáng)地區(qū),在老人過(guò)了60歲之后,子女就要為父母做壽衣了。在過(guò)去的喪葬習(xí)俗中,一般在老人彌留之際為其穿好壽衣,不過(guò)在現(xiàn)在,很多年輕人認(rèn)為老人去世之前穿壽衣是不尊重的體現(xiàn),因此在老人去世之后再穿壽衣。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái),死前還是死后穿壽衣并不重要,時(shí)間相差也不會(huì)太多,總歸老人去世時(shí)穿著壽衣就行了,各地風(fēng)俗略有差異而已。穿壽衣的順序及講究?南沙區(qū)想咨詢(xún)殯葬壽衣店加盟多少錢(qián)

聽(tīng)說(shuō)壽衣都是穿很多件?南沙區(qū)想咨詢(xún)殯葬壽衣店加盟多少錢(qián)

    壽衣“七件”具體都有哪些?壽衣一般包括:內(nèi)衣、中衣、外衣、帽子、鞋、襪子、墊蓋被7件。壽衣當(dāng)中沒(méi)有內(nèi)褲、背心以及紋胸等,貼身內(nèi)衣只有襯衣和襯褲,并且不區(qū)分男女,只有大中小號(hào)的不同。內(nèi)衣沒(méi)有扣子,襯褲沒(méi)有松緊帶,都是用兩根飄帶;中衣是受儒家文化的影響,為了表示對(duì)逝者“厚葬”,因此無(wú)論冬夏,中衣都要選用棉制的衣褲。外衣包括上衣和褲子兩個(gè)部分。因?yàn)槭菈垡轮械耐鈱樱ǔR笈涮资褂?。外衣分常服與壽服兩種。常服與活人衣服大體相同,只是沒(méi)有鈕扣。為了不改變上衣的式樣和美觀的需要,將鈕扣縫在上衣的外擺上作為裝飾,而使用魔術(shù)搭扣。常服有男女之分。男式服裝通常為中山裝、人民裝、西裝等。女式常服的式樣不多,常見(jiàn)的有西裝,用平領(lǐng)、立領(lǐng)來(lái)區(qū)別不同。傳統(tǒng)外衣的種類(lèi)也很多,漢式對(duì)襟外衣、滿式大襟外衣都是常見(jiàn)的式樣。值得注意的是,傳統(tǒng)壽衣是外衣只有上衣,不配褲子。外套是壽衣的外層,也有常服與傳統(tǒng)壽服之分。常見(jiàn)的外套有風(fēng)衣、長(zhǎng)袍、斗蓬等,其中斗蓬是女式使用外套。 南沙區(qū)想咨詢(xún)殯葬壽衣店加盟多少錢(qián)