中山老人去世誰(shuí)守靈點(diǎn)幾根香

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-10-03

守靈是一種漢族民間習(xí)俗,守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱(chēng)為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情?;钪娜藢?duì)去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為,親人雖然死了,但靈魂還在人間。去陰間前,會(huì)回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路,會(huì)點(diǎn)一盞燈,放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了,而使亡靈找不到家,于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊,保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。守靈是兒子守還是孫子守?中山老人去世誰(shuí)守靈點(diǎn)幾根香

中山老人去世誰(shuí)守靈點(diǎn)幾根香,守靈

守靈歷史:在我國(guó)明朝,就有關(guān)于守靈的記載,而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫(xiě)道:兒媳兩個(gè)也不守靈。有人認(rèn)為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的,而且在明代,堯山就是靖江王的陵園,就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)守靈的場(chǎng)所,而且建筑非常豪華。清代也有關(guān)于守靈的記載,慈禧太后處死珍妃以后,常年被噩夢(mèng)困擾,后來(lái)從井中把珍妃尸體打撈上來(lái)厚葬,珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代,守靈的意思是“守陵”,實(shí)際上,是守在陵園的看門(mén)人,現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。中山后事守靈準(zhǔn)備誰(shuí)知道為什么守靈要3天呢?

中山老人去世誰(shuí)守靈點(diǎn)幾根香,守靈

    老人勞累一生,撫養(yǎng)兒女長(zhǎng)大成人,自己含辛茹苦負(fù)重去世,舍不得自己的兒女,會(huì)留戀不走,在入土安葬之前,會(huì)把自己所有的親人都看一遍,才留戀不舍去陰曹地府報(bào)道,經(jīng)過(guò)奈何橋,喝了孟婆湯,此生的所有牽掛,留戀,兒女情長(zhǎng),嬌妻美子,未經(jīng)事業(yè),都全部忘卻,此生與他無(wú)關(guān),重新投胎做人。猛然從人變成魂靈,靈魂感到驚恐,開(kāi)始會(huì)不承認(rèn)自己死去,對(duì)陰曹地府感到害怕,親人們都在他的周?chē)参克?,鼓?lì)他,說(shuō)好話(huà),讓來(lái)領(lǐng)路的鬼知道他是好人,不受虐待,去投胎做人。我們南陽(yáng)附近的十堰市,怕,一生未做壞事,陰曹地府不會(huì)受虐待,兒女都很好,不要牽掛,安心離去,唱到一個(gè)晚上,領(lǐng)著所有孝子到十字路口轉(zhuǎn)一圈,算是正式送走死者的靈魂。第二天就可以入土安葬了。

    守靈是等待親人的靈魂歸來(lái),所以守靈的人當(dāng)然是逝者的子孫后代了,可以是兒子、孫子、玄孫,一般很少見(jiàn)女人守靈,如果逝者只有女兒沒(méi)有男丁,可以讓女兒的老公、兒子來(lái)守;如果是孤寡老人,則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來(lái)幫忙守靈。守靈時(shí),孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避,不得進(jìn)入靈堂,即便是先人的直系血親也是如此;實(shí)在避不開(kāi),則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜;守靈時(shí),若親人尸體散發(fā)異味,需立刻處理,禁忌不可說(shuō)出嫌棄之語(yǔ),否則無(wú)論如何處理,異味不光不會(huì)減少,反而重重增強(qiáng);守靈時(shí),若后人直系血親中有新婚未出百天人,新婚人務(wù)必帶好紅白孝布,以免喜煞沖白煞。否則不光會(huì)導(dǎo)致先人不得順利西去,后人也更受呼氣影響不斷;守靈時(shí),守靈人需素顏端莊,不可佩戴首飾,男子不可穿辦褲,女子不可穿裙子,不可披頭散發(fā),不可濃妝艷裹,尤其是不可穿拖鞋,露出腳趾,就是夏天守靈也要堅(jiān)持忍耐。 守靈要守幾天,守靈需要是誰(shuí)去守?

中山老人去世誰(shuí)守靈點(diǎn)幾根香,守靈

    守靈禁忌:忌諱貓叫,在古人眼里,剛剛逝去的人是有靈魂的,非常忌諱貓、鼠、黃鼠狼等動(dòng)物,因?yàn)檫@些動(dòng)物會(huì)給尸體接氣。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是如果貓對(duì)著死者嘴里吹一口氣,那尸體就會(huì)尸變,也就是會(huì)成為僵尸,這就會(huì)出現(xiàn)了電影中的情節(jié)。實(shí)際上,雖然是忌諱,并沒(méi)有科學(xué)根據(jù),死人后各種身體發(fā)部位已經(jīng)停止工作,并不會(huì)尸變,但是作為古人流傳下來(lái)的禁忌,還是遵循較好。禁忌吵鬧,在守靈的時(shí)候,往往會(huì)在一個(gè)安靜的屋子里,來(lái)往的都是其子孫,切不能吵鬧,更不能因?yàn)殚e著沒(méi)事打麻將等,一方面是對(duì)先人的尊重,一方面是要好好看護(hù)尸體,避免出現(xiàn)意外。在古代,尸體的變化是因人而異的,如果聞到了不一樣的氣味,要趕緊聯(lián)系大夫,處理尸體腐化問(wèn)題。穿著要莊嚴(yán),親人逝世后,要及時(shí)穿上孝服,一般都是用白布縫制。男子不能穿短褲,不能穿鮮艷的衣服,女子不能穿高跟鞋,裙子,不能濃妝淡抹和佩戴首飾,不能穿拖鞋。在古代,穿著沉穩(wěn)是對(duì)逝者比較大的尊重。 守靈為什么香火不能斷?守靈香火不能斷的原因!為什么要夢(mèng)見(jiàn)給長(zhǎng)輩守靈

現(xiàn)代城市殯葬如何守靈?中山老人去世誰(shuí)守靈點(diǎn)幾根香

    守靈時(shí)要注意什么?一是守靈之時(shí),要穿素裝,并且神情莊重,女子不得濃妝艷抹,佩戴首飾,披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧,以表示對(duì)先人的尊重。二是守靈之時(shí),孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂,如果萬(wàn)不得已,必須要去的話(huà),這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜,以免給自己帶來(lái)晦氣。三是守靈之時(shí),如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味,切不可口出嫌棄之語(yǔ),要對(duì)其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時(shí),不可因?yàn)檫z囑、財(cái)產(chǎn)、下葬等問(wèn)題在靈堂之前發(fā)生口角和爭(zhēng)吵。也就是說(shuō),在此時(shí),縱使有天大的委屈,也要暫時(shí)忍讓?zhuān)剿妥呦热耍屍潴w面地離開(kāi)后,再解決也不遲。五是守靈之時(shí),男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧之舉,也不可在其中發(fā)生各種行為六是守靈之時(shí),如果子孫中有結(jié)婚但是沒(méi)有超過(guò)百日的,要穿戴紅白孝布,以免喜煞沖白煞,從而讓先人在西行路上路遇坎坷;另外,如果有膽量非常小的后生,非常懼怕喪葬之事,比較好提前做好回避,以免受到驚嚇。七是守靈之時(shí),要避免貓、狗等動(dòng)物靠近靈柩、尸體。這是因?yàn)樵谌怂篮?,尸體周?chē)鷷?huì)有大量的陰離子存在,而貓、狗的毛發(fā)上存在巨大的靜電,兩者接觸時(shí),會(huì)刺激先人尸體皮膚組織發(fā)生活動(dòng)。從行為表現(xiàn)來(lái)看。 中山老人去世誰(shuí)守靈點(diǎn)幾根香