上海望仙園墓園有哪些

購(gòu)買墓地過(guò)程中的注意事項(xiàng)：1、建墓工程及石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)，不得私自改造墓穴、安裝附件等設(shè)施。凡私自安裝附件設(shè)施、放置貴重物品、裝飾品及種植花草樹木，如發(fā)生損壞、遺失、枯死等情況均由客戶自行負(fù)責(zé)。2、為保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，未及時(shí)清理的，過(guò)后一律由墓區(qū)管理人員清理。在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及放置蠟制、油脂供品，因油脂融化后滲入墓穴蓋板，無(wú)法清理，造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。3、祭掃時(shí)請(qǐng)勿擠靠于相鄰的墓碑，以及腳踩其他墓穴，以免發(fā)生意外，否則造成墓碑等損環(huán)、人員受傷的自行負(fù)責(zé)。消費(fèi)者購(gòu)墓時(shí)一定要選擇具有這些證件的合法正規(guī)公墓。上海望仙園墓園有哪些

怎樣選墓地公墓的位置比較好：1、看方向：常話說(shuō)得好坐北朝南，皇帝位;坐西向東，富貴家;次看地形,背靠高山，兩面山丘,正是高椅，可為人也，面有流水,當(dāng)可運(yùn)財(cái);三看財(cái)力，切不可胡亂大辦特花,有多在力，辦多大事，能盡孝心即可。2、周圍山要護(hù)衛(wèi)：選擇墓地的時(shí)候周圍左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低,前方要有山向要遠(yuǎn);中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬(wàn)馬,中間要有水系環(huán)繞。1、外環(huán)境要求：(1)、大的公墓環(huán)境，靠山要大,后還要有山，這叫父母山。(2)、左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低。(3)、前方要有山向要遠(yuǎn)。(4)、中間名堂要寬要大、寬能容千軍萬(wàn)馬。(5)、中間要有水系環(huán)繞。望仙園墓地位置公共墓地：指是安葬社會(huì)各界人士去世后的地方，一般來(lái)說(shuō)沒有什么特殊要求。

風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

墳地風(fēng)水搬遷的注意事項(xiàng)有哪些：1、首要選地，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營(yíng)地；2、對(duì)地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好；3、忌見惡水（俗稱軟錐），因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì)；4、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；5、忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對(duì)后輩有害無(wú)益。6、忌見棺上加棺（谷稱死錐），此兇對(duì)死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻Γ?、忌有寒風(fēng)洞，試探有無(wú)風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞口，如燈頭不動(dòng)則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子息必佳，有異味則有吉也減力。選擇合法性公墓的優(yōu)勢(shì)：規(guī)范化。

影響因素：環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后，人口過(guò)于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問題愈益嚴(yán)重。墓園是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步的標(biāo)志。嘉定望仙園墓地景色怎么樣

墓園是人們的歸屬，通過(guò)墓園可以體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、殯葬文化和景觀藝術(shù)的發(fā)展。上海望仙園墓園有哪些

墓地的選擇：建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無(wú)法冒隆。下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上到十坪之間，且會(huì)形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)?，主很容易與他人發(fā)生糾葛。較理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正。沒有入口的墳?zāi)?，主家運(yùn)也無(wú)法發(fā)展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。上海望仙園墓園有哪些