深圳白玉和田玉價(jià)格

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-05-11

和田玉在我國(guó)傳統(tǒng)的玉石品種,與國(guó)家的玉文化發(fā)展、延續(xù)等問(wèn)題息息相關(guān)。由于和田玉的開(kāi)展已閱歷了一段時(shí)期,玉的制造手工已有提高。再加上文明的開(kāi)展,人們的藝術(shù)欣賞能力也得到很大的提高,所以關(guān)于如何美化玉的本身更有深層次的領(lǐng)會(huì)。如商周時(shí)期的玉制品更多的會(huì)雕刻上紋飾,像龍紋、鳳紋、云紋等圖案。這一時(shí)期玉器品種較多,有璧、琮、圭、玦、佩、璜、管、珠等三十幾個(gè)品種,有學(xué)者依據(jù)其用處分為禮儀用玉、喪葬用玉、裝修用玉、實(shí)用玉器等四大類(lèi)。這時(shí)期的玉制造更加精巧、精致,而且對(duì)型的把握也愈加熟練,無(wú)論是玉的外形仍是其文明價(jià)值都得到了進(jìn)一步的豐富。和田玉經(jīng)測(cè)定摩氏硬度為6.5—6.9,硬度比較大,不同品種略有區(qū)別。深圳白玉和田玉價(jià)格

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中國(guó)和田玉的開(kāi)發(fā)利用歷史悠久,在中國(guó)古玉器中地位顯赫?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d:“漢使窮河源,河源出于闐,其山多玉石”;《漢書(shū)·西域傳》載:“莎車(chē)國(guó)有鐵山,出青玉”。西漢文學(xué)家東方朔的《國(guó)內(nèi)十洲記》曾譽(yù)和田玉為“白玉之精”。三國(guó)以降,因?yàn)閼?zhàn)亂的影響,玉器發(fā)展進(jìn)入低潮。晉室南渡,中原與西域交通更加困難,也阻止了和田玉的輸出。不過(guò)和田玉的使用并未中止,皇族中“貴人、夫人、貴殯三夫人佩于闐玉” [57] 。當(dāng)時(shí)人服藥成風(fēng),主要是服五石散,也有服玉屑的,而以和田白玉之屑為上,葛洪說(shuō):“玉亦仙藥,但可貴耳……當(dāng)?shù)描庇瘢丝捎靡?,得于闐白玉尤善。 ”和田玉輸入江南,要費(fèi)更多的周折。永明三年(485年),南朝齊武帝“遣給事中丘冠先使河南道,并送芮芮使。至永明六年乃還,得玉長(zhǎng)三尺二寸,厚一尺一寸?!蹦铣钩?xì)v時(shí)三年,轉(zhuǎn)經(jīng)吐谷渾操控地區(qū),才取得一塊大型和田玉。至于西北地區(qū)的一些割據(jù),則持續(xù)從和田直接輸入玉材。呂光在姑減(今武威)樹(shù)立后涼,就曾遣使向和田購(gòu)玉,“呂光之稱(chēng)王也,遣市六璽于于闐,六月玉至也?!崩ッ髯龉ず玫暮吞镉裢扑]廠家和田玉有如此大的韌性與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開(kāi)的。

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作為國(guó)人喜歡的兩類(lèi)玉石之一——和田玉,從15世紀(jì)中期開(kāi)端,和田山料玉就已大規(guī)模挖掘,可是明人著作中多數(shù)只提到從和田河中撈玉??赡苁且?yàn)槲饔蛏倘祟櫦芍性I(mǎi)主觀察山料玉比子玉易得后,不能贏得高額利潤(rùn),方對(duì)山料玉的挖掘秘而不宣,導(dǎo)致依靠風(fēng)聞了解西域的明人,在山玉大規(guī)模挖掘一個(gè)多世紀(jì)后才獲知本相。和田山料玉大規(guī)模挖掘的布景是明代社會(huì)各階層對(duì)玉石的需求添加。在西域與內(nèi)地的交易中,玉石已成為重要的一項(xiàng)產(chǎn)品。天啟元年(1621年)以前,內(nèi)府職掌六家店,一年販入北京的玉材就有五千斤 。曾在弘治十三年(1500年)前后到過(guò)中國(guó)的布哈拉商人阿克伯·契達(dá)依則說(shuō):“在中國(guó),再?zèng)]有任何一件產(chǎn)品比玉石更昂貴了?!比肴A的商人們帶來(lái)的產(chǎn)品依照數(shù)量多少依次是:波斯馬、粗羊毛、羊毛呢、玉石料塊、金剛石等等 。玉材來(lái)歷的豐富,不只改變了玉器的琢制工藝,也拓展了玉器商場(chǎng),終于使普通人有緣成為和田玉的使用者。

新疆和田玉真正成為我國(guó)上層社會(huì)主流用玉的前史,是在漢武帝打通中亞絲綢之路后,從西域于闐國(guó)引進(jìn)外貿(mào)玉石開(kāi)端的。和田玉仿制品很多,與真品和田玉存在相似之處,西漢司馬遷在《史記·大宛列傳》中記載:“漢使窮河源,其山多玉石。”一個(gè)“窮”字,充分說(shuō)明了在漢代能夠搜尋到好的新疆和田玉,十分不容易。也就是說(shuō),在漢代之前,中國(guó)官方用玉總量中,新疆和田玉的比例因玉材供應(yīng)的稀缺局限,是十分少的。整體來(lái)講,魏晉南北朝時(shí)期的玉器遠(yuǎn)差勁于兩漢時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期,中華玉文明處于由古典向中古演變的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的玉器逐漸以裝飾玉、實(shí)用鑒賞玉為主,玉器開(kāi)端走向民間,其雕琢風(fēng)格特點(diǎn)是簡(jiǎn)單,用途簡(jiǎn)化,裝飾簡(jiǎn)素。和田玉玉料獨(dú)特,品相難得,質(zhì)地油潤(rùn)細(xì)膩,結(jié)構(gòu)致密堅(jiān)韌。

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和田玉材料是收藏投資和田玉的首要問(wèn)題,和田玉是有世界罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有,極為名貴;再次,和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色,但不如和田玉皮色美麗。中國(guó)古代對(duì)和田玉的色彩非常重視,它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志,并且賦含于必定的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。古人可能受五行說(shuō)的影響,依四方和中心分配五色玉,東方為青,南方為赤,西方為白,北方為黑,中心為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色,其他為間色,從而將玉也分為五色。但和田玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四種主色,另外,在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉。在和田玉中,白玉為珍貴,白玉中佳者為羊脂白玉,是玉中上品。羊脂白玉的特點(diǎn)是白、透、細(xì)、潤(rùn)。由于黃玉出產(chǎn)甚少,故色純、質(zhì)潤(rùn)的雞油黃,其身價(jià)不在白玉之下。 依照國(guó)家規(guī)范樣品以色彩分類(lèi),和田玉分為6個(gè)大類(lèi):白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉,每一類(lèi)都有參照規(guī)范。傳統(tǒng)分類(lèi),依據(jù)色彩斑紋將和田玉分為8類(lèi):白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉、糖玉和花玉。和田玉玉雕的品種很多,主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品,也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品??κ蔡烊缓吞镉裢扑]廠家

和田玉采用俏色巧雕、高低浮雕等表現(xiàn)手法,將國(guó)畫(huà)、工筆畫(huà)的繪圖特點(diǎn)融合到玉雕技藝中來(lái)。深圳白玉和田玉價(jià)格

和田玉相關(guān)的歷史文章中,齊君王后當(dāng)國(guó),秦遺齊玉連環(huán),使解之。君王后引椎之,而謝使者曰:“謹(jǐn)以解矣?!薄稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》戰(zhàn)國(guó)晚期,秦王政曾遣使送一個(gè)玉連環(huán)給齊國(guó),并對(duì)齊國(guó)說(shuō):這連環(huán)上的兩個(gè)環(huán),沒(méi)有人能分隔,齊國(guó)人足智多謀,能不能把它解開(kāi)呢?想以此不行解之環(huán)打聽(tīng)齊國(guó)的真假,齊國(guó)的王后聽(tīng)罷來(lái)使之言,拿來(lái)鐵錘,把玉環(huán)打破了,并對(duì)來(lái)使說(shuō),我們已遵命打開(kāi)了玉連環(huán)。秦王政知道此事后,以為齊國(guó)有寧為玉碎的精力, 所以就不敢再存伐齊之心了。深圳白玉和田玉價(jià)格

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