大連真品和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

古代和田玉向內(nèi)地輸入縱略程越玉的制作和使用，是我國(guó)古代文明重要的一項(xiàng)內(nèi)容，馬關(guān)越還特別研究過(guò)和田玉的前史。通過(guò)查閱“物歸原主”相關(guān)的文獻(xiàn)，仔細(xì)閱讀和氏璧的外表描繪，馬關(guān)越以為，其所說(shuō)的和氏璧正是帶皮色的，好的和田玉籽料原石（玉璞——石包玉）。韓非子《和氏》一文記載了和氏璧的故事，稱(chēng)“楚人得玉璞楚山中”，獻(xiàn)給楚莊王，“玉之相之”，以為是石不是玉，莊王以欺君之罪，剁去卞和的左腳，以后又獻(xiàn)給武王，相同又被剁去右腳，直到文王即位，命“玉人理其璞而得寶焉，遂命曰和氏之璧”?？梢?jiàn)，和氏璧本來(lái)也是一塊璞玉，開(kāi)始并沒(méi)有被認(rèn)出是寶，后來(lái)去掉外皮才“得寶”。秦國(guó)得知趙惠文王取得和氏璧后，欲奪此寶，詐稱(chēng)愿以十五城換和氏璧，趙國(guó)藺相如巧破騙局，這便是前史上的“物歸原主”。和田玉不僅有我國(guó)前史的傳承，并且仍是產(chǎn)自我國(guó)本鄉(xiāng)的玉石，稱(chēng)其有更多的“中國(guó)血統(tǒng)”當(dāng)之無(wú)愧。和田玉的美符合現(xiàn)代人的審美觀，很受眾多藏家的喜愛(ài)。大連真品和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

和田玉仔料，原礦藏在“萬(wàn)山之祖”的昆侖山深處，閱歷六合滄桑的變遷、風(fēng)霜雨雪的侵蝕，一些玉石破山而出，暴露于六合之間，后經(jīng)內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用，玉塊崩落到山澗中，翻滾在河道里，然后，使得有棱有角的山玉的磨圓度變好，也洗刷掉原有的圍巖與瑕疵，呈卵石狀，溫潤(rùn)而澤，為相當(dāng)有生命力的美玉種類(lèi)。和田玉籽料的皮色是一種次生色，是籽料在河水中，河水沿質(zhì)地疏松或裂縫之處沁入和田玉內(nèi)部，導(dǎo)致玉質(zhì)改變而構(gòu)成的色彩。一些貴重的種類(lèi)如棗紅皮、油煙皮、秋梨皮、黃皮、灑金皮、三色皋比等等，均出自皮色籽料，現(xiàn)在有皮色的籽料更受人們的親睞。蘇州真品和田玉值得推薦和田玉玉料俏色鮮亮，白度上佳，光潤(rùn)圓融，大小合度。

質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合體現(xiàn)，包含形狀、潤(rùn)澤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。新疆和田玉和田玉因?yàn)槠涞V物組成和結(jié)構(gòu)的特色，決議了其質(zhì)地優(yōu)良。體現(xiàn)在：一是因?yàn)槠淞６葮O細(xì)，所以質(zhì)地十分細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及.。二是溫潤(rùn)滋澤，即具有油脂(脂肪)光澤，給人以潤(rùn)澤柔軟之感，是古人所謂的“溫潤(rùn)而澤”，羊脂玉就是以玉潤(rùn)澤如羊脂一樣而聞名天下。三是有適中的透明度，便是“水頭好”，呈微透明，琢成的玉件顯得水靈，有氣憤。四是雜質(zhì)極少，有的到達(dá)無(wú)瑕的程度，并且里外共同，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

和田玉的顏色和韌度是決定其價(jià)值的重要因素，那么什么是韌度？韌度：是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的能力，也可叫作抗破裂的能力。所謂韌度高，即表明物體難于破裂、耐磨這一物理目標(biāo)。世界上一切寶石中，和田玉的韌度極高，在常見(jiàn)寶玉石種類(lèi)中韌度較高。（4）解理、斷口：晶體在外力作用下，沿特定的結(jié)晶學(xué)方向（一般平行晶面方向）裂開(kāi)成潤(rùn)滑的平面性質(zhì)，稱(chēng)為解理，其裂開(kāi)的潤(rùn)滑平面即為解理面。寶石學(xué)中形成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點(diǎn)將解理分為極徹底解理、徹底解理、中等解理和不徹底解理四類(lèi)。和田玉的光澤屬于油脂光澤，它與礦物的折射率、吸收系數(shù)和反射率有關(guān)。

羊脂白玉又稱(chēng)“白玉”、“羊脂玉”，為軟玉中之上品，極為寶貴。羊脂白玉中首要含有透閃石(95%)、陽(yáng)起石和綠簾石。十分皎白，質(zhì)地細(xì)膩，光澤滋潤(rùn)，狀如凝脂。古傳“白璧無(wú)瑕”即指白玉。在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱(chēng)之為羊脂白玉了。契合苛刻標(biāo)準(zhǔn)的珍稀名貴的羊脂玉，是容不下一點(diǎn)點(diǎn)雜質(zhì)的。羊脂玉自古以來(lái)人們極為注重，是玉中珍品，十分寶貴。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。和田玉堅(jiān)韌致密細(xì)膩溫潤(rùn)絢麗多彩，是中國(guó)古老、神秘和特有的玉種。大連精美和田玉要多少錢(qián)

和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造，以塊狀構(gòu)造較為常見(jiàn)。大連真品和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

新疆玉石是中國(guó)玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉盛名。從商代至漢代早期玉料不是來(lái)自新疆和田，而是來(lái)源于古代被稱(chēng)為“昆侖山”的祁連山之中，在中國(guó)文化中，“昆侖”象征著國(guó)脈，新疆和田玉進(jìn)入中原的準(zhǔn)確年代是西漢中期，和田玉籽料的發(fā)現(xiàn)者是漢代使者張騫，和田玉山料的開(kāi)發(fā)時(shí)間是在明代。在新疆羅布泊地區(qū)的樓蘭遺址，新疆考古工作者發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的玉斧，是用和田羊脂白玉制成，有的玉斧用和田青玉制成，形如鐵斧一般大，玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)光滑。在距今6000多年的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址中，出土了和田玉玉器。可見(jiàn)，那時(shí)和田玉已運(yùn)輸?shù)搅岁兾?、甘肅等地。大連真品和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

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