西區(qū)紅色法事

    此外超度法事應(yīng)該在七七四十九天之內(nèi)，此外則只適合做祈福而去做超度則不合理法。四十九日內(nèi)為亡魂中陰身階段，此時(shí)亡魂還沒入六道中任何一道，所以存在很大可變數(shù)，若是四十九日之后，則亡魂己輪回六道，不適合做超度法事。例如亡魂四十九日中陰身階段過后，己超生人道，你總不能把他人壽也給超度沒了吧！所以亡故久遠(yuǎn)之家親，真的不適盲目做超度，行道以來，見過好多人家做超度，把亡魂自地府接上來，又超不走，攪擾后人家親不得安寧。記住，任何法門不得要領(lǐng)，生搬硬套，恐生后患。故去家親，逢年過節(jié)，依當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，用心祭祀便可，切莫頭上安腳畫蛇添足。此外超度成功與否變數(shù)很大的，溝通不暢，難點(diǎn)之一，亡魂福報(bào)不足，放不下此間名利物欲，難點(diǎn)之二，后人不知不信此法也是難點(diǎn)之一，擇法師不對緣，也難有圓滿之效果。仙門法事只可稱為超拔，即把故去亡魂自地府救贖出之后送一善處修行。 做法事一般去哪里請人呢？西區(qū)紅色法事

    法事一定會(huì)靈驗(yàn)嗎？法事的作用是什么？祈福消災(zāi)、求財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)、增福延壽等等，有錢人出成千上萬也不在乎，沒錢的給個(gè)幾百都會(huì)心疼。要知道，法事是無價(jià)的，做法事也不是等價(jià)交換，你給了一些錢，就必須滿足你的愿望。有的信眾就把這當(dāng)作交易了，覺得給廟里幾百塊錢，道長幫他消災(zāi)解厄，天經(jīng)地義，愿望達(dá)成也不需要對祖師爺感恩，稍有不如意，沒達(dá)到預(yù)期的效果，就怪廟不靈，做的法事沒用，怨言不斷。要知道，法事不是神仙藥，不可能百試百靈，法事只是充當(dāng)一個(gè)媒介，把信眾的個(gè)人信息和愿望，依科演法，通過法事科儀，焚香上表，奏達(dá)上蒼，至于法事靈不靈驗(yàn)，愿望能否實(shí)現(xiàn)，上天自有他的審核標(biāo)準(zhǔn)，就要看你平時(shí)積累的功德、福報(bào)夠不夠。要所有法師都能夠靈驗(yàn)，那這世界就亂套了，不需要艱苦奮斗、不需要法律約束了，懶惰的人可以通過法事不勞而獲，做壞事的人可以通過法事消災(zāi)免禍逃脫法律的制裁?？赡苊?？天道無親，常佑善人。發(fā)自內(nèi)心地去做善事，比做什么法事道場都管用。 沙溪鎮(zhèn)法事法事都是怎么進(jìn)行的？

    有時(shí)候，當(dāng)法師手持手搖招魂幡、口念誦咒語實(shí)施法事時(shí)，這些孤魂野鬼便會(huì)趁機(jī)前去一并被超度。因此，超度是一件功德無量的事情。也有一些鬼魂怨氣較重，氣場污濁而難以混入超度場所。特別是那些在某個(gè)地方死于非命之人，通常無法離開遇難地點(diǎn)，成了“三不管”，即天不管、地不管、人沒法管。因此，若死于非命之鬼魂通常上天無路、入地?zé)o門，只能徘徊在遇難之處等待被救援拔度。很多鬼魂可能等待多年都未曾等到機(jī)會(huì)，于是怨氣日重，開始設(shè)置多種障礙或障眼法，去影響那些時(shí)運(yùn)較低、大限將至之人，使其發(fā)生意外，然后這些鬼魂揪準(zhǔn)時(shí)機(jī)下地府。這就是出過事的地方會(huì)接二連三的出事的原因。一個(gè)緣友說南方有一個(gè)水庫，岸邊怪石嶙峋，一看就知道是兇險(xiǎn)之地。這里每年都會(huì)淹死數(shù)十人個(gè)人，多半是孩子，也有成年人。有時(shí)候，即使在近岸水域都會(huì)無故被淹死。為了對治“水鬼”拯救眾生，當(dāng)?shù)厝苏埩艘晃幻┥降朗吭诎哆呑龇?，書符于大石之上?zhèn)之。果然，后來淹死的人越來越少了。實(shí)際上，全國各地都有類似的案例，特別到了七月，意外的發(fā)生幾率總是要比平時(shí)高很多。而解決問題的根本方法就是超度。一般情況下，到意外現(xiàn)場設(shè)壇超度是直接的，也可以遠(yuǎn)程超度，即采用招魂的方式將冤魂招來。

    道法法事的一大類是收妖邪，因?yàn)槎嘁{(diào)動(dòng)天將神兵赴降，故多稱殺伐。具體說法，有捉妖、收邪、伐廟（邪神占據(jù)的古舊廟宇）、封山（封鎮(zhèn)有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。這些科儀中亦常用符。它們共同的特點(diǎn)，都須差遣威猛神將率兵，所以召將符為要件。即以收邪的利器言，有天羅地網(wǎng)、連天鐵障，有搜捕妖精的飛鷹走狗，有裝妖鬼邪魅的寶瓶，這些無一不用符。此如天蓬法中的飛鷹走犬，便咒符為關(guān)鍵以驅(qū)策之。在《上清天蓬伏魔》，便正式設(shè)計(jì)了一批驅(qū)捉妖邪的鷹犬的符咒和手訣。計(jì)有召飛鷹符、召走犬符、役飛大將張后符、役走犬大將黃達(dá)符、飛鷹捉祟符、走犬提祟符，相應(yīng)的有走犬捉祟咒、飛鷹捉祟咒及掐訣。那咒中，鷹犬是十分威猛的?！胺灿卸垂砩谨?、生熟妖精、強(qiáng)祟，攝捉報(bào)應(yīng)疾速?！彼砸l(fā)鷹犬之符。這是從古代狩獵時(shí)使用飛鷹走犬的方法中得到的靈感。 法事做多了對自己不好？

有的人會(huì)以為這是一種迷信行為，在一些農(nóng)村地區(qū)，到了初一或者十五這天，家里的女主人也會(huì)給自家的香爐上香。新年甚至?xí)е院?，祭拜大門，牲畜圈養(yǎng)的地方，以及灶臺(tái)。這樣的行為已經(jīng)成為了逢年過節(jié)必有的場面，甚至可以說是成為了一個(gè)傳統(tǒng)，一個(gè)具有儀式性的行為。老一輩的人會(huì)說，如果缺少了這個(gè)儀式，就是對老祖宗的大不敬。這樣的說法頗有些迷信的成分，但在很多盜墓題材的影視劇中，很多的土夫子在盜墓之前，也會(huì)做一些法事，甚至在考古挖掘大型墓時(shí)，考古學(xué)家也會(huì)做“法事”。這不禁會(huì)讓人產(chǎn)生疑惑，土夫子的行為還能夠跟迷信搭邊，科學(xué)的考古現(xiàn)場為何也會(huì)做“法事”呢？中山的法事流程是如何的呢？火炬開發(fā)區(qū)買法事

做法事的禁忌是什么 做法事有什么禁忌？西區(qū)紅色法事

道士做的法事有啥用？道教是中國的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對黃老學(xué)說和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承。我們所稱的“法事道場”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng)。道場，又稱法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗教儀式。其方法主要由高功、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心愿傳達(dá)給神靈，祈求神靈保佑人們實(shí)現(xiàn)一切美好的愿望。道場分為：“祈福道場”（陽事道場）和“度亡道場”（陰事道場）兩大類。西區(qū)紅色法事