從素質(zhì)教育由總體指向民族素質(zhì)到對(duì)學(xué)生素質(zhì)要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化?！?3綱要”的提法是“面向全體學(xué)生，quan面提高學(xué)生的思想道德、文化科技、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展”。其中“科技”、“身體心理素質(zhì)”與以往一貫對(duì)學(xué)生的要求在提法上有不同的方面?！?7意見(jiàn)”的表述在點(diǎn)明了“素質(zhì)教育是以提高quan民族素質(zhì)為宗旨的教育”之后。緊接著強(qiáng)調(diào)：“它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、quan面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)”的性質(zhì)。成都有口碑特訓(xùn)營(yíng)去哪里
不同的公司生產(chǎn)不同的部件，然后NASA把他們組裝在一起，然后協(xié)調(diào)這么多公司執(zhí)行登月的任務(wù)。這個(gè)項(xiàng)目的組織能力本質(zhì)上比登月項(xiàng)目本身更像是一個(gè)奇跡。我在想：Creativity，Corporation。Leadership那個(gè)美國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的三個(gè)單詞就是這個(gè)奇跡背后的答案。第四件事情，我一次見(jiàn)一個(gè)美國(guó)的教育垂直基金的合伙人，他問(wèn)我：為啥那么多中國(guó)人熱衷把子女送到美國(guó)留學(xué)，我覺(jué)得美國(guó)的教育糟透了，你覺(jué)得中國(guó)教育做得很好，培養(yǎng)了那么多工程師。我說(shuō)：如果你要去問(wèn)中國(guó)人對(duì)中國(guó)的教育的看法，估計(jì)很多人會(huì)回到你：武漢專業(yè)特訓(xùn)營(yíng)有哪家自此以后，素質(zhì)教育成為一個(gè)泛用詞運(yùn)用至今。
以上兩個(gè)區(qū)別是與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的水平與需要相關(guān)的，但對(duì)“素質(zhì)教育是什么”的認(rèn)識(shí)而言，我認(rèn)為，與"97意見(jiàn)”比并無(wú)原則意義上的重要突破。因此，可以說(shuō)，“97意見(jiàn)”中關(guān)于“素質(zhì)教育”的論述，可以作為我們認(rèn)識(shí)zheng府決策部門對(duì)“素質(zhì)教育是什么”的基本和重要依據(jù)。當(dāng)前需要梳理的有關(guān)“素質(zhì)教育是什么”的另一個(gè)重要層面是中小學(xué)的實(shí)存狀態(tài)。與zheng府層面相比，中小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)存狀態(tài)更為復(fù)雜，影響其實(shí)施的因素也更為多元。③但是就總體而言，中小學(xué)的相關(guān)實(shí)踐是隨著行政指令而變化的。
，忽視學(xué)校教育系統(tǒng)整體變革。這些點(diǎn)狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，同樣影響了素質(zhì)教育的quan面推進(jìn)和真實(shí)效應(yīng)。除此以外，從素質(zhì)教育推進(jìn)策略的角度來(lái)看，主要通過(guò)行政貫徹、自上而下的方式，也是造成實(shí)踐工作者缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏作為gaige主體的意識(shí)和能力的原因之一。三、四點(diǎn)再認(rèn)識(shí)上述對(duì)素質(zhì)教育存在狀態(tài)的梳理與辨識(shí)，是一種清思與反思，為我們當(dāng)前對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)提供了基礎(chǔ)，但它還不是再認(rèn)識(shí)本身。。。很容易停留在一般論說(shuō)的水平上，也很難在實(shí)踐中得到貫徹。
不是首先在作為教育宗旨的層面上來(lái)認(rèn)識(shí)“素質(zhì)教育”，卻把重心放到“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的對(duì)峙以及zheng府文件中有關(guān)素質(zhì)教育的更為具體的表述上。這可能是造成認(rèn)識(shí)上、實(shí)踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。第二，實(shí)施素質(zhì)教育的范圍、要求、重點(diǎn)隨形勢(shì)和認(rèn)識(shí)的變化而有不同表述。從范圍的角度看，素質(zhì)教育在"93綱要”中明確限于中小學(xué)，而在1999年zhong共zhong央、guo務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育gaige，quan面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡(jiǎn)稱"99決定”)中，素質(zhì)教育已經(jīng)擴(kuò)大為各級(jí)各類學(xué)校都要推行，涵蓋了教育的全部時(shí)空和內(nèi)容。自此以后，素質(zhì)教育成為一個(gè)泛用詞運(yùn)用至今。究竟在什么意義上，素質(zhì)教育才具有普遍性。從抽象到具體、生動(dòng)，從規(guī)定到創(chuàng)造的艱難的轉(zhuǎn)化過(guò)程。資陽(yáng)特訓(xùn)營(yíng)更有效
但由于缺乏對(duì)重心與系統(tǒng)、過(guò)程及宗旨的關(guān)系的認(rèn)識(shí)與分析。成都有口碑特訓(xùn)營(yíng)去哪里
教師要擁有正確的教育思想理念，就要學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育理論，用以指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng)，盡快從“傳道型”轉(zhuǎn)為“引導(dǎo)型”、從“授業(yè)型”轉(zhuǎn)為“參與型”、從“解惑型”轉(zhuǎn)為“啟發(fā)型”。2.要具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及較高的科研創(chuàng)新能力。大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程。教師作為素質(zhì)教育的直接參與者，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元化和guang泛化，對(duì)提高素質(zhì)教育的實(shí)效至關(guān)重要。高校教師應(yīng)積極投身教育教學(xué)gai革的探索實(shí)踐，深入實(shí)際調(diào)查研究，不斷提高自身解決實(shí)際問(wèn)題的能力和教學(xué)水平，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成都有口碑特訓(xùn)營(yíng)去哪里