展開思維的翅膀，進(jìn)行爭(zhēng)鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)殖民侵lue的兩重性”的問題讓學(xué)生討論。這個(gè)問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個(gè)熱點(diǎn)問題。課堂上學(xué)生爭(zhēng)論激烈、形成兩種不同觀點(diǎn)，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過唇qiang舌劍，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，得出：侵lue造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強(qiáng)侵lue的目的是要把殖民地變成商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所、勞動(dòng)市場(chǎng)，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會(huì)，變成發(fā)達(dá)國(guó)家。在侵lue過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運(yùn)用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點(diǎn)，又解決了認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)，學(xué)會(huì)了歷史思維，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的。參考文獻(xiàn)：[1]魏國(guó)棟，呂達(dá)主編，新課程gai革研究叢書，人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編，中學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書，教育科學(xué)出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編，基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社。這是素質(zhì)教育的很初的思想源頭。武漢有效的素質(zhì)教育
2003年8月版關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文二：試論提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的對(duì)策[論文摘要]在當(dāng)今這樣一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、迅速發(fā)展的時(shí)代，人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問題，又是我國(guó)高等教育gai革的重要內(nèi)容。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有很多種，但很主要的還是轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，呼吁社會(huì)共同參與。[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生素質(zhì)教育教育實(shí)效在當(dāng)今這樣一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問題，又是我國(guó)高等教育gai革的重要內(nèi)容。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有多種，但很主要的還是要轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，呼吁社會(huì)共同參與。一、轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐教育理念往往是教育者在生活過程中自然而然形成的，它是教育者“相信”的而未必是清楚地“意識(shí)到”的東西，因此具有“根深蒂固”的特點(diǎn)?！爸馈钡纳踔痢岸谩钡臇|西未必是“相信”的、“堅(jiān)持”的東西。湖南專業(yè)的素質(zhì)教育效果好很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實(shí)踐中得到貫徹。
整體發(fā)展”的學(xué)校教育整體gai革，來達(dá)成預(yù)期的gai革目標(biāo)。在認(rèn)識(shí)有了提高的基礎(chǔ)上，按照“整體規(guī)劃，分步推進(jìn)，分類指導(dǎo)，反饋調(diào)控”的整體gai革策略，為構(gòu)建小學(xué)愉快教育的實(shí)施模式開展了一系列的理論研究和實(shí)踐探索。概括起來，主要是下列幾項(xiàng)：一是制定學(xué)校愉快教育的育人目標(biāo)——“使學(xué)生在德、智、體quan面和諧發(fā)展的同時(shí)，努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使具有‘三學(xué)、三自’，即樂學(xué)、勤學(xué)、會(huì)學(xué)和自主、自理、自強(qiáng)的個(gè)性心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心整體素質(zhì)的發(fā)展，讓全體學(xué)生都能達(dá)到國(guó)家規(guī)定的小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的素質(zhì)規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)”。二是制定學(xué)校實(shí)施愉快教育的基本原則——整體性原則、主體性原則、愉悅性原則、活動(dòng)性原則和成功性原則。三是制定學(xué)校實(shí)施愉快教育的基本思路和策略——以優(yōu)化學(xué)生yi天生活為主線，統(tǒng)整和優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)、活動(dòng)結(jié)構(gòu)和學(xué)校心理氛圍，建立一個(gè)有利于學(xué)生樂學(xué)、教師樂教，讓全體學(xué)生在主動(dòng)的、愉悅的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，促使他們的身心潛質(zhì)、整體素質(zhì)和個(gè)性才能都能夠得到生動(dòng)活潑的發(fā)展的小學(xué)教育活動(dòng)體系。在gai革的整個(gè)進(jìn)程中，自始至終都把轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，培養(yǎng)教師教育能力，提高教師綜合素質(zhì)作為一項(xiàng)根本的任務(wù)認(rèn)真抓好。
關(guān)注和重視家庭教育以及基礎(chǔ)教育。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。作為教育對(duì)象，每個(gè)學(xué)生都有自己特定的家庭生活環(huán)境，大學(xué)教育不是培養(yǎng)人才的wei一途徑，家庭教育、基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育一樣對(duì)塑造大學(xué)生諸素質(zhì)、諸能力的同等重要，它們?yōu)楦咝Ｄ芘囵B(yǎng)更多的素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人才鋪平道路。2.利用大學(xué)新生家長(zhǎng)送子女上學(xué)的機(jī)會(huì)，組織召開新生家長(zhǎng)會(huì);或在新生報(bào)到手冊(cè)中公開“致大學(xué)新生家長(zhǎng)的一封信”。向?qū)W生家長(zhǎng)宣講學(xué)校學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)章制度，對(duì)家長(zhǎng)提一些具體的要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的心理調(diào)節(jié)能力、自我管理和du立生活能力。協(xié)調(diào)好學(xué)校與家長(zhǎng)共同育人的職責(zé)，使雙方相互配合促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。3.在日常的管理中，進(jìn)一步建立和加強(qiáng)同學(xué)生家長(zhǎng)溝通聯(lián)系的機(jī)制，大學(xué)生管理工作者要經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系?？陀^匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)情況，以便進(jìn)行及時(shí)有效的溝通與交流。與此同時(shí)，利用課余時(shí)間多找學(xué)生談話，了解學(xué)生的思想和生活情況，幫助解決其生活和學(xué)業(yè)上遇到的困難和困惑，這樣就會(huì)讓他們真正感覺到自己被關(guān)心和被重視，從而提高其成長(zhǎng)的速度和質(zhì)量。(二)高校要突出實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)。也是影響素質(zhì)教育推進(jìn)有效性的重要因素。
出國(guó)的中國(guó)工程師且能在美國(guó)生存下來的有多少？是不是任意一個(gè)或者大多數(shù)在中國(guó)學(xué)該類專業(yè)的學(xué)生到了美國(guó)硅谷都可以立馬生存？0謝英新與我來說，這是特別好的信息資料。說中國(guó)學(xué)生學(xué)知識(shí)，知識(shí)是人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。字面意思知道了了解了熟悉了認(rèn)識(shí)了。知識(shí)的體系是科學(xué)，科學(xué)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性。只有對(duì)某件事有系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，才能算作是有知識(shí)。我國(guó)學(xué)生在這方面，比國(guó)外學(xué)生差很多。另外一個(gè)話題是能力，能力定義是某人勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件，能力主觀條件有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，客觀條件有資料和工具，中國(guó)應(yīng)試教育，就只教了能力當(dāng)中的一個(gè)條件，知識(shí)。所以中國(guó)學(xué)生gao分低能是必然現(xiàn)象。前面說過知識(shí)，中國(guó)人受教育之后，跟系統(tǒng)性差很遠(yuǎn)。美國(guó)人說中國(guó)人知識(shí)好，這是選擇偏差，美國(guó)人看到的是已經(jīng)在美國(guó)的精英群體。中國(guó)人看美國(guó)也一樣選擇偏差。而我說到的原理性闡述，是指普遍意義上的情況分析。假如中美對(duì)比，以精英對(duì)精英，以you秀對(duì)you秀，以普通人群對(duì)普通人群，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人口是美國(guó)5倍之多，那么相應(yīng)的，中國(guó)受教育精英群體，也應(yīng)該是5倍數(shù)量。但現(xiàn)實(shí)情況，似乎一倍沒一倍，這就不是中國(guó)教育質(zhì)量高的結(jié)果，而是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)中的概率事件了。0謝英新在我的文章里。把應(yīng)試教育當(dāng)作是對(duì)以往教育否定的理解也招來對(duì)素質(zhì)教育的反對(duì)與抵觸。云南心理健康素質(zhì)教育做的好
而且是在教育實(shí)踐中各不相同的實(shí)際存在。武漢有效的素質(zhì)教育
生本教育——素質(zhì)教育的真諦陳錫坤【摘要】當(dāng)前，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴(yán)重踐踏和毀損教育的生態(tài)文明。生本教育通過實(shí)施“生本”帶來的巨大的學(xué)習(xí)能量，使人的素質(zhì)獲得quan面的提高。實(shí)踐生本，使我縣師生領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育的真諦，并取得了豐碩的教育教學(xué)成果。踐行生本教育理念，激揚(yáng)生命，是我們推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑?！娟P(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；生本教育；實(shí)踐【作者簡(jiǎn)介】陳錫坤，廣東省博羅縣教育局局長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師（廣東博羅，516100）素質(zhì)教育是黨和zheng府的教育方針和政策，受到社會(huì)各界的guang泛響應(yīng)，但由于文化傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴(yán)重影響了課程的實(shí)施、管理與開發(fā)，忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，教育的共性壓抑了學(xué)生的個(gè)性，教育缺乏鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)和機(jī)制。近十年來，由廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師郭思樂教授提出的關(guān)于生本教育的理論以及他所主持的生本教育理論與實(shí)踐研究成果在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。如今，以生本教育推進(jìn)素質(zhì)教育正在引起更多人的關(guān)注，以生本教育逐漸完善發(fā)展成為一種具有現(xiàn)代教育理念和特色的教育方式。一、生本教育與素質(zhì)教育的關(guān)系當(dāng)前，我們的教育仍面臨著一個(gè)老大難問題。武漢有效的素質(zhì)教育