在“素質教育系統(tǒng)調研總報告”中明確提出，“quan面推進素質教育依然任重道遠，一些新情況、新問題值得高度重視”。①這種直面問題的精神在以往由zheng府相關部門組織的調查報告中是不多見的，然而卻是令人充滿信心和希望的。一系列來自很高決策層傳遞的重要信息，足以讓我們得出這樣的判斷：在今后的一段時間里，基礎教育領域里的gaige深化，要求quan面推進素質教育。但是，對于教育實踐工作者而言，不能滿足于對上述判斷的認同。更重要的是需要對以下問題有一個清醒的認識：當今何以依然強調素質教育?對今后如何深入推進素質教育的各種策略或政策性的建議上。瀘州心理特訓營有哪家
把從封閉式的教學組織形式轉變到開放式教學形式。隨著教學觀念的大轉變，我們在歷史教學的過程中，必須重視學生的素質教育，重視學生能力的培養(yǎng)。從多年實踐的過程看，則要做到如下三點。首先，注重激發(fā)學生的主體意識。這是提高學生素質的重要途徑。素質教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導作用下，guang泛地讓學生主動參與，積極思考、親自實踐;要培養(yǎng)學生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識;要發(fā)展學生的自我調控能力、創(chuàng)造性思維和適應社會的能力。四川什么特訓營比較正規(guī)這些點狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，同樣影響了素質教育的quan面推進和真實效應。
也是一個值得反思的問題。從素質教育推進的重點放在哪里的角度看，zheng府文件經歷了從體制gaige(“85決定”)到教育現(xiàn)代化、加強德育、減輕負擔(“93綱要”)等方面，再到以培養(yǎng)新人為he心，在基礎教育領域里quan面推進教育gaige的深化(“99決定”)，新世紀發(fā)表的di一個相關文件《2003—2007年教育振興行動計劃》(以下簡稱“04計劃”)又出現(xiàn)了以課程gaige為he心，進行與課程gaige相關的考試gaige、探索現(xiàn)代學校制度等新要求。這些實際上是zheng府每一階段的工作重點，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關系的認識與分析，重心就可能變成一個個“點”被強化，甚至把某些“點”或者是“線”、“塊”的gaige就當作是素質教育的全部。
如比較漢唐對外關系的異同點，說明唐朝比漢更強盛的原因是什么?學生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結論。閱讀過程中不提問題、單純閱讀的方法不可取，問題是設置懸念，給學生創(chuàng)設思維情境，比學生處于被動狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應提倡多問、大膽質疑、人人參與?？梢龑W生對教材或史料中不理解、不明確的問題質疑，對教材不同論點質疑，對尖子生還可引導能質疑又能釋疑，充分開發(fā)潛能。養(yǎng)幼兒良好的社交能力及合群、協(xié)作的素質人際交往是人與人之間相互聯(lián)系的很基本的方式。
但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關系的認識與分析，重心就可能變成一個個“點”被強化，甚至把某些“點”或者是“線”、“塊”的gaige就當作是素質教育的全部。從素質教育由總體指向民族素質到對學生素質要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化。“93綱要”的提法是“面向全體學生，quan面提高學生的思想道德、文化科技、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發(fā)展”。其中“科技”、“身體心理素質”與以往一貫對學生的要求在提法上有不同的方面?！?7意見”的表述在點明了“素質教育是以提高quan民族素質為宗旨的教育”之后。要充分重視學校自身狀態(tài)、承擔任務和環(huán)境的差異性。湖北哪家特訓營做的好
看作是實施素質教育的全部，忽視學校教育系統(tǒng)整體變革。瀘州心理特訓營有哪家
把大學生的個性發(fā)展同社會發(fā)展結合起來，在課程安排上把通識教育和專業(yè)教育結合起來，注重培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神，拓展學生的知識面，真正培養(yǎng)出具有良好的社會適應能力和人格健全的高素質人才。。二)從終結型教育理念轉向終身型教育理念現(xiàn)代社會的激烈競爭迫切需要知識不斷更新、具備終身學習能力與習慣的人才。過去那種“學習一陣子夠用一輩子”的思想已經遠遠不能適應現(xiàn)代社會的需要，終身型教育治學理念是古代圣賢提出的“活到老，學到老”“學無止境”等勸學良言在當今社會的再現(xiàn)。瀘州心理特訓營有哪家