如比較漢唐對外關系的異同點，說明唐朝比漢更強盛的原因是什么?學生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結論。閱讀過程中不提問題、單純閱讀的方法不可取，問題是設置懸念，給學生創(chuàng)設思維情境，比學生處于被動狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應提倡多問、大膽質疑、人人參與?？梢龑W生對教材或史料中不理解、不明確的問題質疑，對教材不同論點質疑，對尖子生還可引導能質疑又能釋疑，充分開發(fā)潛能。就影響力而言，主要沿著由上而下的路線行進。福建哪個特訓營有哪家從素質教育由總體指向民族素質到對學生素質要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化?！?3綱要”的提法是“面向全體學...

以下簡稱"93綱要”)di一次以zhong央文件的方式提出“中小學要由‘應試教育’轉向quan面提高國民素質的軌道”。1997年原國家教委下達《關于目前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》(以下簡稱"97意見”)di一次對素質教育作了規(guī)范性的表達，其中的di一句話就是“素質教育是以提高quan民族素質為宗旨的教育”。此后有關素質教育的展開式表述出現(xiàn)區(qū)別，但關于“宗旨”的提法卻一直持續(xù)至今。然而，我們在討論素質教育問題時，忽視了對這個一貫性表述的關注，企圖通過對操作模式的規(guī)定來推進素質教育的企求。云南素質教育特訓營效果好把從封閉式的教學組織形式轉變到開放式教學形式。隨著教學觀念的大轉變，我們在...

參考文獻：[1]魏國棟，呂達主編，新課程gai革研究叢書，人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編，中學教育科研指導叢書，教育科學出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編，基礎教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社。2003年8月版關于素質教育的論文范文二：試論提高大學生素質教育實效的對策[論文摘要]在當今這樣一個與時俱進、迅速發(fā)展的時代，人才的質量關系到國家和民族的發(fā)展與前途。提高大學生的素質及實施素質教育既是當今高等教育的he心問題，又是我國高等教育gai革的重要內容。我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發(fā)展。云南心理特訓營比較正規(guī)在學校層面上，同樣...

這既是歷史學科能力的he心，也是歷史學科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓練，是提高學生素質的重要內容。素質教育強調培養(yǎng)學生自我學習、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學科應把培養(yǎng)學生的自學能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結構的一個重要組成部分來落實。首先是學會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學會讀教材，讀相關的史料、圖畫、圖表等?？梢詮慕滩娜胧?。歷史事件的論述是多方面的，要充分重視學校自身狀態(tài)、承擔任務和環(huán)境的差異性。福建素質拓展特訓營更有效不同的公司生產不同的部件，然后NASA把他們組裝在一起，然后協(xié)調這么多公司執(zhí)行登月的任務。這個項目的組織能力本質...

jin天它可以“應試教育”的方式表現(xiàn)，明天則可能以另一種或多種方式表現(xiàn)，而且在不同的層面上還有不同的表現(xiàn)。實際上工具主義和功利主義的取向已經向青少年學生滲透?？荚噝uo弊現(xiàn)象的嚴重化、選擇專業(yè)的唯功利傾向，對自身基本素質發(fā)展重要性的缺乏自覺，為獲取眼前利益可以不擇手段等現(xiàn)象，都是具體表現(xiàn)。一個“應試教育”如何能夠擔當得起如此多的形態(tài)?將“應試教育”與“素質教育”對峙，實際上依然是沒有在宗旨意義上理解素質教育內涵的表現(xiàn)。要充分重視學校自身狀態(tài)、承擔任務和環(huán)境的差異性。成都專業(yè)特訓營做的好如比較漢唐對外關系的異同點，說明唐朝比漢更強盛的原因是什么?學生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱...

而在“素質教育”中所指的“素質”，是當代社會對人的素質的要求。在當前處在社會轉型時期的中國教育，明確轉型的方向與不可逆轉性，認識這一轉型的發(fā)展價值，研究社會轉型對人的素質新的要求與變化，是理解素質教育內涵的實質性任務。④這是需要花大力氣去研究的問題，不是古已有之、早已明白的問題。然而以往在這方面總體來看研究不足。正是這些不足，才會使我們缺乏對素質教育的目標進行基于時代分析的清晰認識；才會出現(xiàn)跟各種風走、或簡單按文件規(guī)定辦的局面；才會認為素質教育的要求沒有什么意義。與素質教育時代性相關的，還有兩個方面的可能性：一是社會、環(huán)境等教育內外條件的可能性；二是教育對象的發(fā)展可能性。這些實際上是zhen...

多方收集本學科的很新成果以充實和完善教學內容，真正做到把書本知識與科研很新成果緊密結合起來。(三)重視教師隊伍建設，提高師資力量1.重視對教師有效引進與優(yōu)化教育，構建一支高素質的師資隊伍。努力延聘前列教師，千方百計延攬大批名師。這種唯才是舉的作風，必定能招攬一批很好的教師，保證人才培養(yǎng)的質量。針對近年來學校辦學規(guī)模的不斷擴大，應重新強調高水平教師為高校本科生上課的精神和要求，努力推進高水平教師走上講臺，他明確指出教育改ge和發(fā)展的根本目的在于提高民族素質。瀘州哪家特訓營緊接著強調：“它是依據《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、quan面提高學生的基...

知識、能力以及智慧。如果滿分是100分，知識這個層面中國教育可以打90分。能力這個層面，如果我們再拆分一下，比如管理能力、團隊協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力，我相信這些都是企業(yè)在企業(yè)培訓里面重點培訓的內容，因為這是中國教育缺失的，企業(yè)在補中國教育的缺。至于智慧層面。易中天說這只能悟，所以不屬于教育能覆蓋的范疇。所以我們回頭來看什么是素質教育。很多人痛恨中國的應試教育，所以把跟考試無關的項目都歸類為素質教育，所以STEAM自然就成了素質教育的代名詞，因為他沒有考試。平時家里可以設計一些能促使孩子成功的情境，一些游戲，還有一些學習活動，讓孩子能duli地完成一些事情。云南素質教育特訓營口碑好更要指出的是，這...

區(qū)別對待不是降低對差生的要求，而是經過一段時間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學生，使全體學生的水平得到提高。再次，注重素質教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等。無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學習，能發(fā)展學生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學把使學生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經驗。以提高民族和學生的基本素質為宗旨。四川正規(guī)特訓營做的好”同年發(fā)布的《zhong共中yang關于教育體制改ge的決定》中明確指出：“在整個教育體制改ge過程中，必須牢牢記住...

也是一個值得反思的問題。從素質教育推進的重點放在哪里的角度看，zheng府文件經歷了從體制gaige(“85決定”)到教育現(xiàn)代化、加強德育、減輕負擔(“93綱要”)等方面，再到以培養(yǎng)新人為he心，在基礎教育領域里quan面推進教育gaige的深化(“99決定”)，新世紀發(fā)表的di一個相關文件《2003—2007年教育振興行動計劃》(以下簡稱“04計劃”)又出現(xiàn)了以課程gaige為he心，進行與課程gaige相關的考試gaige、探索現(xiàn)代學校制度等新要求。這些實際上是zheng府每一階段的工作重點，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關系的認識與分析...

認識這一點在基礎教育gaige中尤其重要。提出素質教育時代性與可能性的統(tǒng)一，是我們再恩所得的第三個認識。很后要強調的是，素質教育的性質要求教育實踐作整體的轉型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內部的整體變革，還要求社會相關領域、制度的變革。社會與教育系統(tǒng)的關系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會，要關注教育變革與發(fā)展的需要，要認識和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。在學校層面上，同樣也需要作系統(tǒng)的轉型性變革，而不是停留在點狀的gaige設計上。首先，利用各種機會幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力。福建專業(yè)特訓營做的好其次，素質...

也是一個值得反思的問題。從素質教育推進的重點放在哪里的角度看，zheng府文件經歷了從體制gaige(“85決定”)到教育現(xiàn)代化、加強德育、減輕負擔(“93綱要”)等方面，再到以培養(yǎng)新人為he心，在基礎教育領域里quan面推進教育gaige的深化(“99決定”)，新世紀發(fā)表的di一個相關文件《2003—2007年教育振興行動計劃》(以下簡稱“04計劃”)又出現(xiàn)了以課程gaige為he心，進行與課程gaige相關的考試gaige、探索現(xiàn)代學校制度等新要求。這些實際上是zheng府每一階段的工作重點，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關系的認識與分析...

素質教育本質上是人的素質的quan面提高,我國大學生素質教育應將重點放在教會學生如何做人、激勵創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實踐能力以及提高社會文化素質上。下面是小編為大家整理的關于素質教育的論文，供大家參考。關于素質教育的論文范文一：淺析如何實施新課程中的素質教育論文關鍵詞：主體意識教育規(guī)律創(chuàng)設思維情境論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務，轉變到以發(fā)展學生的智能為主要任務;把以教師或教材作為教學的中心，轉變到學生在教學關系上占主體地位;對學校教育中存在問題的批判簡單化、狹窄化。云南什么特訓營效果好以上兩個區(qū)別是與當時社會發(fā)展的水平與需要相關的，但對“素質教育是什么”的認識而言，我認為，與"...

培訓中間可以穿插一些討論、看錄像、參觀**圣地等活動，以增加培訓的實效性和吸引力。但要避免出現(xiàn)為了搞活動而組織培訓或為參加活動前來學習的錯誤思想傾向，活動jin是培訓的一個教學環(huán)節(jié)，培訓的真正目的是為了提高教師修德敬業(yè)的意識。4.對教師中出現(xiàn)失范的現(xiàn)象以及所帶來的不良影響，不包庇縱容，要及時發(fā)現(xiàn)，及時解決。對出現(xiàn)過錯的教師要根據情節(jié)依據有關規(guī)定予以處理，但處理前要找該教師進行誡勉談話，指出其所犯錯誤的性質以及處理方案，并讓其本人對處理意見以及今后該如何做進行表態(tài);對其他教師要以此事為例，查明問題的根源，提出警示。也是影響素質教育推進有效性的重要因素。湖北素質教育特訓營比較好以下簡稱"93綱要”...

因此，我們必須拋棄素質教育有單一操作模式，或者企圖通過對操作模式的規(guī)定來推進素質教育的企求。素質教育作為一種教育宗旨的實現(xiàn)，要通過廣大教育實踐和理論工作者的創(chuàng)造來完成，要充分重視學校自身狀態(tài)、承擔任務和環(huán)境的差異性。要求各級各類學校都實施素質教育，只有在“宗旨”這個很為一般的意義上是合理的。從宗旨的意義上理解素質教育，是我國教育gaige已轉向重視教育內在規(guī)定性的表現(xiàn)。因為“素質”是屬于人的。這里所言“素質”之主體是由人組成的民族和每一個學生。要求各級各類學校都實施素質教育，只有在“宗旨”這個很為一般的意義上是合理的。成都專業(yè)特訓營比較正規(guī)擴大交流，在對比與滲透中培養(yǎng)大學生的諸多能力，促進大學...

這一類宗旨在中國并不陌生，如將教育jin視作階級斗爭的工具，視作發(fā)展經濟的工具；使教育服務于眼前的、可見的、實惠的功利的獲取，等等。應試教育只是工具主義和功利主義的一種表現(xiàn)，它還不足以成為在宗旨意義上的“素質教育”的對峙者。當然，應試教育的存在和對學生身心發(fā)展產生的負面影響，是提出素質教育的直接原因之一，這種現(xiàn)象需要改變和克服，但必須找到“根”。作為應試教育之根，教育上的工具主義、功利主義藏在更深處。平時家里可以設計一些能促使孩子成功的情境，一些游戲，還有一些學習活動，讓孩子能duli地完成一些事情。湖北什么特訓營去哪好”同年發(fā)布的《zhong共中yang關于教育體制改ge的決定》中明確指出：...

在“素質教育系統(tǒng)調研總報告”中明確提出，“quan面推進素質教育依然任重道遠，一些新情況、新問題值得高度重視”。①這種直面問題的精神在以往由zheng府相關部門組織的調查報告中是不多見的，然而卻是令人充滿信心和希望的。一系列來自很高決策層傳遞的重要信息，足以讓我們得出這樣的判斷：在今后的一段時間里，基礎教育領域里的gaige深化，要求quan面推進素質教育。但是，對于教育實踐工作者而言，不能滿足于對上述判斷的認同。更重要的是需要對以下問題有一個清醒的認識：當今何以依然強調素質教育?對今后如何深入推進素質教育的各種策略或政策性的建議上。瀘州心理特訓營有哪家把從封閉式的教學組織形式轉變到開放式教學...

素質教育作為一種教育宗旨的實現(xiàn)，要通過廣大教育實踐和理論工作者的創(chuàng)造來完成，要充分重視學校自身狀態(tài)、承擔任務和環(huán)境的差異性。要求各級各類學校都實施素質教育，只有在“宗旨”這個很為一般的意義上是合理的。從宗旨的意義上理解素質教育，是我國教育gaige已轉向重視教育內在規(guī)定性的表現(xiàn)。因為“素質”是屬于人的。這里所言“素質”之主體是由人組成的民族和每一個學生。以提高民族和學生的基本素質為宗旨，正是體現(xiàn)了教育作為以影響人的發(fā)展為直接目標的社會活動之內在規(guī)定性，是提倡“以人為本”的社會發(fā)展觀在教育領域中的具體表現(xiàn)。社會以人為本，教育以提高人的素質為根本宗旨，這是人類社會進步的追求。它重視人的思想道德素質...

明確規(guī)定教授必須承擔教育教學工作，每學年至少完成本科課程一定課時量的主講任務或者一定學分的教學工作，這不jin是提高教育教學質量的基礎，也是實施素質教育的關鍵。2.不斷完善激勵競爭機制，充分發(fā)揮教師的主觀能動性。激勵競爭在組織內是一種客觀存在，對增強組織成員的凝聚力，激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，提高工作效率發(fā)揮著極大的作用。公平、公正的競爭對教師將會產生巨大的激勵和鞭策，高校要為教師營造一個公平、公正的競爭環(huán)境。自此以后，素質教育成為一個泛用詞運用至今。湖北心理健康特訓營口碑好在“素質教育系統(tǒng)調研總報告”中明確提出，“quan面推進素質教育依然任重道遠，一些新情況、新問題值得高度重視”。①這種直面...

這既是歷史學科能力的he心，也是歷史學科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓練，是提高學生素質的重要內容。素質教育強調培養(yǎng)學生自我學習、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學科應把培養(yǎng)學生的自學能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結構的一個重要組成部分來落實。首先是學會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學會讀教材，讀相關的史料、圖畫、圖表等?？梢詮慕滩娜胧帧v史事件的論述是多方面的，提倡“以人為本”的社會發(fā)展觀在教育領域中的具體表現(xiàn)。瀘州專業(yè)特訓營去哪里其次，素質教育具有時代性。素質教育在實踐中的具體表現(xiàn)因時代而變化，呈現(xiàn)多樣性和發(fā)展性。這是再思考形成的第二個認識...

認識這一點在基礎教育gaige中尤其重要。提出素質教育時代性與可能性的統(tǒng)一，是我們再恩所得的第三個認識。很后要強調的是，素質教育的性質要求教育實踐作整體的轉型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內部的整體變革，還要求社會相關領域、制度的變革。社會與教育系統(tǒng)的關系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會，要關注教育變革與發(fā)展的需要，要認識和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。在學校層面上，同樣也需要作系統(tǒng)的轉型性變革，而不是停留在點狀的gaige設計上。養(yǎng)幼兒良好的社交能力及合群、協(xié)作的素質人際交往是人與人之間相互聯(lián)系的很基本的方式...

把從封閉式的教學組織形式轉變到開放式教學形式。隨著教學觀念的大轉變，我們在歷史教學的過程中，必須重視學生的素質教育，重視學生能力的培養(yǎng)。從多年實踐的過程看，則要做到如下三點。首先，注重激發(fā)學生的主體意識。這是提高學生素質的重要途徑。素質教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導作用下，guang泛地讓學生主動參與，積極思考、親自實踐;要培養(yǎng)學生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識;要發(fā)展學生的自我調控能力、創(chuàng)造性思維和適應社會的能力。作為素質教育的對立面來看，素質教育能否實施成了外部的問題，不是學校內部的需要。湖南有口碑特訓營做的好今后“素質教育”的推進，要從與“應試教育”的簡單糾纏中走出，這...

但本質上STEAM也許跟創(chuàng)新能力有一定關系，但更應該歸為知識教育的范疇，但他并沒有解決中國教育gao分低能的問題。沒有解決就業(yè)需要的能力的培養(yǎng)。如果素質教育的初衷是解決中國教育中的gao分低能問題，去解決就業(yè)時候的能力缺失，那么素質教育應該定義為能力教育。創(chuàng)新能力、團隊協(xié)作能力以及管理能力其實是有辦法去培養(yǎng)的，去看看企業(yè)怎么培訓員工這些能力的，學校就能怎么去培養(yǎng)。解決中國教育的問題，應該去思考教育本身的問題，不是簡單的減負，因為簡單的減負會導致原先中國在知識教育的成就完全喪失。平時家里可以設計一些能促使孩子成功的情境，一些游戲，還有一些學習活動，讓孩子能duli地完成一些事情。福建特訓營比較正...

提出素質教育時代性與可能性的統(tǒng)一，是我們再恩所得的第三個認識。很后要強調的是，素質教育的性質要求教育實踐作整體的轉型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內部的整體變革，還要求社會相關領域、制度的變革。社會與教育系統(tǒng)的關系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會，要關注教育變革與發(fā)展的需要，要認識和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。。素質教育與應試教育相對應，但也并非相對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。四川心理特訓營去哪好知識、能力以及智慧。如果滿分是100分，知識這個層面中國教育可以打90分。能力這個層面，如果我們...

區(qū)別對待不是降低對差生的要求，而是經過一段時間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學生，使全體學生的水平得到提高。再次，注重素質教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等。無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學習，能發(fā)展學生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學把使學生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經驗。它突出了素質教育關注學生“全體”和要求“quan面”提高其“基本”素質。福建哪個特訓營效果好但概括精要，揭示本質，很關鍵的表述往往只一句或幾句話。要善于引導攝取、加工教材...

素質教育本質上是人的素質的quan面提高,我國大學生素質教育應將重點放在教會學生如何做人、激勵創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實踐能力以及提高社會文化素質上。下面是小編為大家整理的關于素質教育的論文，供大家參考。關于素質教育的論文范文一：淺析如何實施新課程中的素質教育論文關鍵詞：主體意識教育規(guī)律創(chuàng)設思維情境論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務，轉變到以發(fā)展學生的智能為主要任務;把以教師或教材作為教學的中心，轉變到學生在教學關系上占主體地位;堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一。瀘州素質教育特訓營比較好其次學會討論。討論是教會學生學習歷史的重要途徑。學生參與...

一、問題的提出已經走過的2006年，在中國基礎教育gaige領域里，可以說是再次將素質教育推向社會矚目的重要地位的一年。這在黨和zheng府的一系列文件及相關研究中表現(xiàn)得尤為清晰：2006年6月29日頒布的新《義務教育法》di一次將“實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面quan面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎”，作為義務教育必須貫徹國家的教育方針的要求，以法律形式作出了規(guī)定。從素質教育由總體指向民族素質到對學生素質要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化。重慶心理特訓營有哪家難道我們過去的教育都對人的素質提高沒有作...

②縱觀20年來有關素質教育論述的相關文件，我們可以看到保持一貫性的和存在區(qū)別的兩大類不同的表達。di一，以提高民族素質為宗旨，是決策層對素質教育的一貫表達。1985年發(fā)表的《zhong共zhong央關于教育體制gaige的決定》(以下簡稱"85決定”)是我國gaige開放以來di一個有關教育gaige的文件，在這個文件中明確指出，“教育體制gaige的根本目的是提高民族素質”。此后，提高民族素質一直被當作基礎教育的根本目的。如1993年zhong共zhong央、guo務院頒布的《中國教育gaige和發(fā)展綱要》。只有這樣，孩子才能在挫折面前泰然處之，保持樂觀與自信。資陽有口碑特訓營更有效，忽視學...

jin天它可以“應試教育”的方式表現(xiàn)，明天則可能以另一種或多種方式表現(xiàn)，而且在不同的層面上還有不同的表現(xiàn)。實際上工具主義和功利主義的取向已經向青少年學生滲透?？荚噝uo弊現(xiàn)象的嚴重化、選擇專業(yè)的唯功利傾向，對自身基本素質發(fā)展重要性的缺乏自覺，為獲取眼前利益可以不擇手段等現(xiàn)象，都是具體表現(xiàn)。一個“應試教育”如何能夠擔當得起如此多的形態(tài)?將“應試教育”與“素質教育”對峙，實際上依然是沒有在宗旨意義上理解素質教育內涵的表現(xiàn)。現(xiàn)在很多家長為了孩子的教育都不惜金錢，如課外送孩子上各種興趣特長班。成都素質教育特訓營去哪里正因為jin把“應試教育”作為素質教育的對立面來看，素質教育能否實施反而成了外部的問題...

“99決定”與前面的區(qū)別，一是強調“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”；二是對受教育者如何達到目標。提出了堅持“四個統(tǒng)一”：“堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！边@“四個統(tǒng)一”就內容而言無可非議，但“四個堅持”之間的邏輯關系及其與素質教育宗旨的特殊關系都不甚明了，很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實踐中得到貫徹。以上兩個區(qū)別是與當時社會發(fā)展的水平與需要相關的，但對“素質教育是什么”的認識而言，我認為，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、體等方面生動主動發(fā)展為基...