1990—1993)1990年初，總結(jié)兩年的gai革實踐，寫成《樂學(xué)會學(xué)，自主自理——低年級“愉快教學(xué)，減輕負(fù)擔(dān)”實驗簡介》一文，發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)gai革和實驗》1990年第五期。這篇文章的發(fā)表，引起了教育界同行的普遍關(guān)注。同年5月，學(xué)校原校長林錦波應(yīng)原國家教委的邀請到北京參加“愉快教育匯報”會。其后，被指定為全國首批七所開展“愉快教育實驗”學(xué)校之一。從此，八旗二馬路小學(xué)正式加入了全國研究和實施愉快教育學(xué)校的行列。這既是積極的肯定，也是莫大的鞭策。擺在學(xué)校面前的任務(wù)，就是要把已經(jīng)開始，并且取得了初步成果的gai革實踐深入下去，為小學(xué)的教育gai革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正當(dāng)謀劃愉快教育的進(jìn)一步實施方略的關(guān)鍵時刻，廣州市的小學(xué)整體gai革進(jìn)入了向素質(zhì)教育quan面推進(jìn)的新階段。通過反復(fù)的學(xué)習(xí)、思考和探討，我校深刻地認(rèn)識到，素質(zhì)教育的實質(zhì)，就是面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量，這是中小學(xué)教育gai革的共同課題；但是，推進(jìn)素質(zhì)教育，實現(xiàn)面向全體學(xué)生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質(zhì)量的辦學(xué)路子卻應(yīng)各有特色。據(jù)此，就可以擺正兩者的關(guān)系：以素質(zhì)教育為宗旨，以愉快教育為途徑，通過“整體辦學(xué)，整體育人。因此gaige的目標(biāo)流于表面化、膚淺化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表現(xiàn)特征。福建心理素質(zhì)教育效果好
在繼續(xù)堅持并豐富發(fā)展愉快教育的五項原則基礎(chǔ)上，構(gòu)建以“情趣”為主線的“課開始，情趣生；課進(jìn)行，情趣濃；課結(jié)束，情趣存”的課堂教學(xué)模式，圍繞“激趣→引趣→導(dǎo)趣→層趣→持趣”，組織教與學(xué)的共同活動。教師寓教于樂，以愛促學(xué)；學(xué)生寓學(xué)于樂，以樂成學(xué)，人人參與運(yùn)作，不斷充實、提高，并且努力做到教師課堂教學(xué)“十要”、“十不要”。為使模式更具有科學(xué)性、操作性和實用性，學(xué)校還組織教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代的教學(xué)論，把各科擬制出來的評價表，逐條逐項比較。經(jīng)過多年的實踐、檢驗、篩選，制定了“愉快教育課堂教學(xué)評價表”。構(gòu)建的八旗二馬路小學(xué)愉快教育課堂教學(xué)模式，概括的說是一個“引趣激情，培養(yǎng)素質(zhì)”的模式。在這個模式中，教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動都是圍繞引發(fā)興趣，激發(fā)情感，組織認(rèn)識，培養(yǎng)素質(zhì)這個中心有序的展開的。目前，經(jīng)過全校教師四年的努力實踐，在操作上也取得了一些成功的經(jīng)驗，證明了它的科學(xué)性和可行性，有力的推動了愉快教育在教學(xué)領(lǐng)域的深入發(fā)展。第二，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，建立愉快教育的學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)。德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，是一項社會性的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。德育工作的好壞直接關(guān)系到青少年思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。心理素質(zhì)教育做的好對素質(zhì)教育的宗旨缺乏深入認(rèn)識，往往將其當(dāng)作一種運(yùn)動式的口號。
實施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。其次，注重提高學(xué)生的quan面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過去的事，但它和現(xiàn)實關(guān)系密切，故事性較強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強(qiáng)認(rèn)識事物和判斷事物的能力。gai革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。針對發(fā)展水平和特點各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對待，因勢利導(dǎo)，用愛心、責(zé)任感，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，ji活學(xué)史動機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動力。區(qū)別對待不jin體現(xiàn)在量的方面，如知識掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個歷史事件為例，如果說差生只需掌握時、地、人、事、議，而對較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區(qū)別對待不是降低對差生的要求，而是經(jīng)過一段時間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。再次，注重素質(zhì)教育過程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等。
以下簡稱"93綱要”)di一次以zhong央文件的方式提出“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向quan面提高國民素質(zhì)的軌道”。1997年原國家教委下達(dá)《關(guān)于目前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》(以下簡稱"97意見”)di一次對素質(zhì)教育作了規(guī)范性的表達(dá)，其中的di一句話就是“素質(zhì)教育是以提高quan民族素質(zhì)為宗旨的教育”。此后有關(guān)素質(zhì)教育的展開式表述出現(xiàn)區(qū)別，但關(guān)于“宗旨”的提法卻一直持續(xù)至今。然而，我們在討論素質(zhì)教育問題時，忽視了對這個一貫性表述的關(guān)注，不是首先在作為教育宗旨的層面上來認(rèn)識“素質(zhì)教育”，卻把重心放到“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的對峙以及zheng府文件中有關(guān)素質(zhì)教育的更為具體的表述上。這可能是造成認(rèn)識上、實踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。第二，實施素質(zhì)教育的范圍、要求、重點隨形勢和認(rèn)識的變化而有不同表述。從范圍的角度看，素質(zhì)教育在"93綱要”中明確限于中小學(xué)，而在1999年zhong共zhong央、guo務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育gaige，quan面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱"99決定”)中，素質(zhì)教育已經(jīng)擴(kuò)大為各級各類學(xué)校都要推行，涵蓋了教育的全部時空和內(nèi)容。自此以后，素質(zhì)教育成為一個泛用詞運(yùn)用至今。究竟在什么意義上，素質(zhì)教育才具有普遍性。從素質(zhì)教育由總體指向民族素質(zhì)到對學(xué)生素質(zhì)要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化。
才可能按高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求去認(rèn)真思考和探索教育gai革，把素質(zhì)教育融匯貫穿于教育的整個過程和各個環(huán)節(jié)。教師要擁有正確的教育思想理念，就要學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育理論，用以指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，盡快從“傳道型”轉(zhuǎn)為“引導(dǎo)型”、從“授業(yè)型”轉(zhuǎn)為“參與型”、從“解惑型”轉(zhuǎn)為“啟發(fā)型”。2.要具備多元化的知識結(jié)構(gòu)以及較高的科研創(chuàng)新能力。大學(xué)生素質(zhì)教育的實施是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。教師作為素質(zhì)教育的直接參與者，自身知識結(jié)構(gòu)的多元化和guang泛化，對提高素質(zhì)教育的實效至關(guān)重要。高校教師應(yīng)積極投身教育教學(xué)gai革的探索實踐，深入實際調(diào)查研究，不斷提高自身解決實際問題的能力和教學(xué)水平，總結(jié)經(jīng)驗，擴(kuò)大交流，在對比與滲透中培養(yǎng)大學(xué)生的諸多能力，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的推行。3.要具備自我發(fā)展和提高的意識。陶行知說過：“惟有好學(xué)不厭的先生才能教出好學(xué)不厭的學(xué)生?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師一定要保持強(qiáng)烈的求知欲。教師的自我發(fā)展和提高的意識來自于對自我價值很大程度地增加和實現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，來自于熱愛教育對象的職業(yè)情感。高校教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育的知識，增強(qiáng)素質(zhì)教育的責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論，提高自身的理論素養(yǎng)。自此以后，素質(zhì)教育成為一個泛用詞運(yùn)用至今。福建素質(zhì)教育選哪家
堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。福建心理素質(zhì)教育效果好
3.實行大學(xué)生導(dǎo)師制，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。導(dǎo)師制主要是針對學(xué)生的個性差異，加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和思想指導(dǎo)，每位導(dǎo)師指導(dǎo)數(shù)名學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想行為等負(fù)有全部責(zé)任。新生入學(xué)后，可根據(jù)學(xué)生班的人數(shù)，為各班配備1～2名任課老師做導(dǎo)師，可以要求每名導(dǎo)師每月與指導(dǎo)的學(xué)生面談或集體指導(dǎo)。這樣學(xué)生與教師溝通聯(lián)系的渠道就會增多，在幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立正確的專業(yè)思想，指導(dǎo)學(xué)生安排學(xué)習(xí)計劃，參加科研訓(xùn)練等方面發(fā)揮著重要作用。為學(xué)生指點人生、啟迪智慧，幫助學(xué)生quan面發(fā)展，健康成才。(四)通過開展形式多樣的教育活動來促進(jìn)教師修德敬業(yè)1.教師在人才培養(yǎng)中占主體地位，提高教師的素養(yǎng)是高校quan面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。由于部分老師不注重個人修養(yǎng)的提高，言行舉止出現(xiàn)失范的現(xiàn)象，在學(xué)生中產(chǎn)生了不良的影響。針對這一情況，學(xué)校應(yīng)通過思想zheng治教育活動，“職工之家”或工會等組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)的文化娛樂活動，把教師的思想修養(yǎng)重新凝聚到教書育人的教育目標(biāo)上來。2.對在修德敬業(yè)方面表現(xiàn)非常很好的`典型教師和典型事跡要予以大力表彰。給予很好教師較高規(guī)格的精神和物質(zhì)獎勵。福建心理素質(zhì)教育效果好