為學(xué)生的quan面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律、使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。”素質(zhì)教育是以提高人的生命質(zhì)量為歸依的教育，是教育以人為本的集中體現(xiàn)。素質(zhì)教育的提出，及時(shí)地，準(zhǔn)確地針砭了實(shí)際教育中的問題，光大了教育的真諦，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代性、先進(jìn)性和針對性。它至少在兩個(gè)方面使教育回歸正確軌道：一是它的本體性，即使得教育回歸到學(xué)生fa展這一本體；二是它的生命性，使教育回歸到提升生命、尊重生命、依靠生命的生命機(jī)制上來。由于人的素質(zhì)發(fā)展總是由人自身的生命活動達(dá)致的，素質(zhì)教育的本質(zhì)，決定了進(jìn)行素質(zhì)教育本身的操作體系，必須是依靠學(xué)生。也就是說，時(shí)代轉(zhuǎn)型、社會進(jìn)步、對現(xiàn)代人的要求和教育內(nèi)部問題堆積等因素，要求我們堅(jiān)決地從以師為本的教育轉(zhuǎn)向以生為本的教育，把發(fā)揮學(xué)生的積極性作為當(dāng)前解決教育問題的很重要的和很有效的策略。在素質(zhì)教育中必須轉(zhuǎn)換思路，把主要依靠教者的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽浚ㄔ诮陶邘椭碌模W(xué)生的學(xué)，讓學(xué)生不折不扣地成為真正的學(xué)習(xí)主人，這就是實(shí)施生本教育。二、生本教育推進(jìn)素質(zhì)教育的意義我們認(rèn)為，要在學(xué)校中實(shí)施素質(zhì)教育。堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。資陽專業(yè)的素質(zhì)教育更有效
二)從終結(jié)型教育理念轉(zhuǎn)向終身型教育理念現(xiàn)代社會的激烈競爭迫切需要知識不斷更新、具備終身學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的人才。過去那種“學(xué)習(xí)一陣子夠用一輩子”的思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，終身型教育治學(xué)理念是古代圣賢提出的“活到老，學(xué)到老”“學(xué)無止境”等勸學(xué)良言在當(dāng)今社會的再現(xiàn)。因此，高校必須通過教育教學(xué)gai革，激發(fā)大學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的積極主動性，使其樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為生活的必要構(gòu)成部分。(三)從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開放的教學(xué)理念中國傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是以封閉為特征，它忽視對學(xué)生人格的尊重，造成學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮，學(xué)生個(gè)體間的差異性也得不到承認(rèn)和發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高受到極大限制。時(shí)代的發(fā)展和教育gai革的深入，迫切需要我們從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開放的教學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性以及du立思考的能力，使課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生自主創(chuàng)新發(fā)展的需求。二、提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)教師是教育力量中很為活躍的因素，學(xué)校的教育目標(biāo)和一切教學(xué)活動都要通過教師才能得以實(shí)現(xiàn)和完成。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效，必須提高教師自身素質(zhì)。重慶學(xué)生素質(zhì)教育比較好對今后如何深入推進(jìn)素質(zhì)教育的各種策略或政策性的建議上。
也是阻礙人才素質(zhì)quan面提高的大問題。即基礎(chǔ)教育guang泛存在的片面追求升學(xué)率的問題或者應(yīng)試教育的傾向，及其帶來的涉及面很廣的負(fù)面影響。應(yīng)試教育使我們的基礎(chǔ)教育偏離了黨的教育方針。重智輕德體美，不重視與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。應(yīng)試教育導(dǎo)致師生的精力集中在頻繁的作業(yè)和考試上，使學(xué)生負(fù)擔(dān)奇重，以致不能樂于學(xué)習(xí)甚至厭學(xué)。臨近升高中、大學(xué)的班級尤甚。zhou末和假期中，中小學(xué)生都加班補(bǔ)課的現(xiàn)象很普遍，家長既心疼孩子遭罪，又無可奈何。中小學(xué)校對教育部門的減負(fù)的規(guī)定置若罔聞，許多初高中學(xué)生睡眠嚴(yán)重不足，課余文體活動被擠掉，過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)極大的損害了青少年的身心健康。在農(nóng)村，由于片面追求升學(xué)率的干擾，教育結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，既不能滿足當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，也不能滿足人民**的各種學(xué)習(xí)需求。一些地方初中學(xué)生輟學(xué)率很高，有的超過百分之三十。說到底，這是對教育方針的偏離，對民族未來的影響很大，將會帶來難以挽回的后果。這應(yīng)引起了教育界內(nèi)外的憂慮，對這個(gè)問題我們應(yīng)尋找切實(shí)有效的解決方案和思路。zhong共zhong央、guo務(wù)院關(guān)于深化教育gai革quan面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中指出：“quan面推進(jìn)素質(zhì)教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。
然而現(xiàn)今研究的成果表明，兩者并不等價(jià)，而且，有許多時(shí)候甚至是對立的。我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步、學(xué)生的現(xiàn)狀的改變，以及人們自身的認(rèn)識，都促使我們作出從師本教育走向生本教育的重大思考和實(shí)踐。生本教育的研究，對于深化教育的gai革，負(fù)有重大的使命。郭思樂教授指出：“我們提倡的生本教育，就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，quan面依靠學(xué)生為旨的教育。”“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育?！鄙窘逃鳛楝F(xiàn)代教育思想，關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是：人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能；人具有學(xué)習(xí)的天性，教育的功能在于順應(yīng)人的天性；人具有發(fā)展的需要，人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；尊重、信任和愛是教育成功的秘決。所以生本教育就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，quan面依靠學(xué)生為宗旨的教育。生本教育的偉大之處，是把教育上升到文化層面上來把握，擺脫了形而下的、單純的教育技術(shù)變革，從根本出發(fā)，高度尊重學(xué)生，quan面依靠學(xué)生，從而激揚(yáng)了教育本身的魅力。三、生本教育的實(shí)踐與收獲開展生本教育課題實(shí)驗(yàn)是博羅縣推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要舉措。2003年9月?！?3綱要”的提法是“面向全體學(xué)生，quan面提高學(xué)生的思想道德。
實(shí)踐表明，教育gai革實(shí)踐，尤其是以教育gai革實(shí)踐為對象的教學(xué)、教育科研是培養(yǎng)和提高教師素質(zhì)的有效的途徑。經(jīng)過為期六年的實(shí)踐和探索，終于建立起八旗二馬路小學(xué)愉快教育模式。3．深化gai革階段(1994—2000)學(xué)校愉快教育模式的構(gòu)建，為學(xué)校教育、教育活動及其管理提供了一個(gè)可供操作的參照模式。從1994年起，因勢利導(dǎo)將學(xué)校的教育gai革引向深入，也就是引上鞏固、發(fā)展和完善的階段。這個(gè)階段，就總體來說就是要完善和健全愉快教育的教育活動體系及其管理機(jī)制，把建立以課堂教學(xué)為主干，統(tǒng)整課外活動和校外活動，完善愉快教育的教育活動體系作為突出的研究課題提出來，并建立“小學(xué)愉快教育活動體系”課題研究組，扎扎實(shí)實(shí)地開展這方面的理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)，在下面兩個(gè)方面獲得了喜人的進(jìn)展：di一，深化課堂教學(xué)gai革，建立愉快教育的課堂教學(xué)模式。隨著愉快教育gai革實(shí)踐的不斷深入，將愉快教育深入到學(xué)科教學(xué)中，即把愉快教育規(guī)律運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)的各個(gè)方面，成了全國愉快教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校理論研究和實(shí)踐操作的重點(diǎn)課題，這是必須全力以赴，認(rèn)真解決的問題。因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道、主陣地。為此，我校制定了深化愉快教育實(shí)踐方案(1994~2000)。它意味著素質(zhì)教育處于一切教育活動之魂的地位。重慶學(xué)生素質(zhì)教育比較好
進(jìn)而還強(qiáng)調(diào)了中小學(xué)素質(zhì)教育是為培養(yǎng)學(xué)生“成為有理想。資陽專業(yè)的素質(zhì)教育更有效
這也是一個(gè)值得反思的問題。從素質(zhì)教育推進(jìn)的重點(diǎn)放在哪里的角度看，zheng府文件經(jīng)歷了從體制gaige(“85決定”)到教育現(xiàn)代化、加強(qiáng)德育、減輕負(fù)擔(dān)(“93綱要”)等方面，再到以培養(yǎng)新人為he心，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里quan面推進(jìn)教育gaige的深化(“99決定”)，新世紀(jì)發(fā)表的di一個(gè)相關(guān)文件《2003—2007年教育振興行動計(jì)劃》(以下簡稱“04計(jì)劃”)又出現(xiàn)了以課程gaige為he心，進(jìn)行與課程gaige相關(guān)的考試gaige、探索現(xiàn)代學(xué)校制度等新要求。這些實(shí)際上是zheng府每一階段的工作重點(diǎn)，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關(guān)系的認(rèn)識與分析，重心就可能變成一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”被強(qiáng)化，甚至把某些“點(diǎn)”或者是“線”、“塊”的gaige就當(dāng)作是素質(zhì)教育的全部。從素質(zhì)教育由總體指向民族素質(zhì)到對學(xué)生素質(zhì)要求的角度看，zheng府文件的表述也有變化?！?3綱要”的提法是“面向全體學(xué)生，quan面提高學(xué)生的思想道德、文化科技、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展”。其中“科技”、“身體心理素質(zhì)”與以往一貫對學(xué)生的要求在提法上有不同的方面?！?7意見”的表述在點(diǎn)明了“素質(zhì)教育是以提高quan民族素質(zhì)為宗旨的教育”之后。資陽專業(yè)的素質(zhì)教育更有效