出國的中國工程師且能在美國生存下來的有多少？是不是任意一個或者大多數(shù)在中國學(xué)該類專業(yè)的學(xué)生到了美國硅谷都可以立馬生存？0謝英新與我來說，這是特別好的信息資料。說中國學(xué)生學(xué)知識，知識是人對事物的認(rèn)識。字面意思知道了了解了熟悉了認(rèn)識了。知識的體系是科學(xué)，科學(xué)強調(diào)系統(tǒng)性。只有對某件事有系統(tǒng)性的認(rèn)識，才能算作是有知識。我國學(xué)生在這方面，比國外學(xué)生差很多。另外一個話題是能力，能力定義是某人勝任某項任務(wù)的主觀條件，能力主觀條件有知識、經(jīng)驗、技術(shù)，客觀條件有資料和工具，中國應(yīng)試教育，就只教了能力當(dāng)中的一個條件，知識。所以中國學(xué)生gao分低能是必然現(xiàn)象。前面說過知識，中國人受教育之后，跟系統(tǒng)性差很遠(yuǎn)。美國人說中國人知識好，這是選擇偏差，美國人看到的是已經(jīng)在美國的精英群體。中國人看美國也一樣選擇偏差。而我說到的原理性闡述，是指普遍意義上的情況分析。假如中美對比，以精英對精英，以you秀對you秀，以普通人群對普通人群，你就會發(fā)現(xiàn)，中國人口是美國5倍之多，那么相應(yīng)的，中國受教育精英群體，也應(yīng)該是5倍數(shù)量。但現(xiàn)實情況，似乎一倍沒一倍，這就不是中國教育質(zhì)量高的結(jié)果，而是一個統(tǒng)計學(xué)當(dāng)中的概率事件了。0謝英新在我的文章里。對學(xué)校教育中存在問題的批判簡單化、狹窄化。成都哪個素質(zhì)教育
并共同研究如何貫徹落實愉快教育研討會的精神，向更高的層次努力探索。就是這樣，我們16校真誠團(tuán)結(jié)，攜手合作。開展愉快教育實驗，做到資源共享，各校gai革熱潮紅紅火火，不斷發(fā)展和深化。(三)定期觀摩，共同提高課堂教學(xué)是學(xué)校實施素質(zhì)教育的主陣地。我們著力研究gai革課堂教學(xué)，把提高課堂教學(xué)效率作為實施愉快教育的切入口。我們堅持開展業(yè)務(wù)講座，邀請學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)作報告，以理論指導(dǎo)實踐，并請他們親自指導(dǎo)16校的gai革實驗工作。如何名歡副局長就特地為16校全體教師作“關(guān)于教學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程中的幾個問題”的專題報告。另外，還請市、區(qū)教研員、特級教師分別作有關(guān)課堂教gai革經(jīng)驗介紹。為了讓教師看得見，摸得著，我們還組織骨干到外省學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，進(jìn)行聽課學(xué)習(xí)，擴大視野。與此同時，還利用看教學(xué)錄像，吸取先進(jìn)教學(xué)gai革經(jīng)驗，提高教師教學(xué)素養(yǎng)。gai革課堂教學(xué)必須教師全員參與。根據(jù)確定的科研專題，抓教學(xué)的行政人員、科級組長和骨于教師深入到班級、教研組、科研組參加專題計劃的制定和實踐，并且要求人人“下水”，每學(xué)期要有自己的實驗課，同級評比，全校觀摩，很后由八旗牽頭，開展易地教學(xué)的“教學(xué)花會”，讓16校進(jìn)行觀摩研討。眉山正規(guī)的素質(zhì)教育更正規(guī)從宗旨的意義上理解的素質(zhì)教育意味著什么?
教育理論研究者的言論在形成當(dāng)前素質(zhì)教育大格局中的影響力，有限到可忽略不計的程度。而出版商為宣傳或利潤所制作的書籍，大多也存放在圖書館的書架上，“泡沫破碎”、“水分蒸發(fā)”以后所剩也就無幾了。故這兩方面我們都沒有列入梳理的范圍。首先要梳理的是di一層面的“答案”。素質(zhì)教育在我國是由zheng府明確提出，且具有行政指令、當(dāng)今已上升到法律規(guī)定、dai表國家意志的特征。盡管達(dá)到當(dāng)前的高度有一個形成過程，但可以說，zheng府是素質(zhì)教育的“原創(chuàng)者”和強力推進(jìn)者。因此，要理解素質(zhì)教育指的是什么，就不能不對zheng府一系列相關(guān)的決策性文件進(jìn)行梳理與辨識。②縱觀20年來有關(guān)素質(zhì)教育論述的相關(guān)文件，我們可以看到保持一貫性的和存在區(qū)別的兩大類不同的表達(dá)。di一，以提高民族素質(zhì)為宗旨，是決策層對素質(zhì)教育的一貫表達(dá)。1985年發(fā)表的《zhong共zhong央關(guān)于教育體制gaige的決定》(以下簡稱"85決定”)是我國gaige開放以來di一個有關(guān)教育gaige的文件，在這個文件中明確指出，“教育體制gaige的根本目的是提高民族素質(zhì)”。此后，提高民族素質(zhì)一直被當(dāng)作基礎(chǔ)教育的根本目的。如1993年zhong共zhong央、guo務(wù)院頒布的《中國教育gaige和發(fā)展綱要》。
把大學(xué)生素質(zhì)教育推向更廣闊的社會空間，這是高校素質(zhì)教育工作順利開展的有效保證。2.學(xué)校要充分利用技術(shù)優(yōu)勢，建立自己的素質(zhì)教育網(wǎng)站。在充分調(diào)研、了解學(xué)生關(guān)注的熱點和焦點問題的基礎(chǔ)上，可以在大學(xué)生中征集網(wǎng)站名字。學(xué)校除了在內(nèi)容上要嚴(yán)格把關(guān)外，整個網(wǎng)站可以讓學(xué)生自己來管理與設(shè)計，盡量把富有zheng治性、教育性的內(nèi)容融于可讀性、新穎性、娛樂性和富有時代性之中?？梢栽O(shè)立論壇版塊，通過點擊量加強和改進(jìn)網(wǎng)站的內(nèi)容與形式，真正把大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的注意力由校外吸引到校內(nèi)、由素質(zhì)教育領(lǐng)域外吸引到素質(zhì)教育領(lǐng)域內(nèi)。3.利用大眾傳媒，宣傳高校的辦學(xué)特色、成就以及大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)實力，提高學(xué)校聲譽。高?？梢栽谛侣劽襟w上開辟專欄，介紹學(xué)校的辦學(xué)特色、科研成就、學(xué)術(shù)交流、名師風(fēng)采、很好畢業(yè)生等。也可以組織召開畢業(yè)生供需見面會，邀請用人單位dai表參觀學(xué)校的特色實驗室、大學(xué)生的科研成果展和一系列的校園文化活動，讓用人單位充分了解學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)生的自身實力。真正提高學(xué)校的zhi名度和美譽度，增強學(xué)生對母校的認(rèn)同感和自豪感，增強學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的責(zé)任感和使命感。這些實際上是zheng府每一階段的工作重點，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。
教師改變了傳統(tǒng)的我講、你聽的教學(xué)模式，在實驗過程中加強理論學(xué)習(xí)，在實踐中提高教研水平，在課題實驗中成長起來。近年來，生本教育課題組老師參加省、市、縣tiaojiao比賽和教學(xué)論文的評比，獲獎的數(shù)量和含金量都有了大幅度的提高；課題實驗教師在市級以上教育刊物發(fā)表教育教學(xué)論文有50多篇。華僑中學(xué)、羅陽一中、實驗學(xué)校的課題實驗成果曾獲廣東省教育管理科學(xué)吳漢良獎等獎項。幾年的生本教育課題實驗，我們也培養(yǎng)出曾喬、郭瑞民、陳流明等省級、guo家級的名校長、名教師。今后，我們要加大名師培養(yǎng)力度，大力營造名師成長、成才的良好氛圍，力爭培養(yǎng)出更多的生本教育**。開展生本教育課題實驗本身就是教育科研活動，以生本教育為契機，推動學(xué)校進(jìn)一步深化校本教研活動，有利于促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高，有利于促進(jìn)教育質(zhì)量的整體提升。我縣的生本教育課題實驗很早在羅陽一中和羅陽二小開展，目的就是要改變這兩所學(xué)校的落后狀況，實踐證明，我們的目的達(dá)到了。原來這兩所學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量都排在全縣未尾，現(xiàn)在都有了很大的提升，得到上級領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，社會聲譽da大提高?，F(xiàn)在，羅陽一中和羅陽二小的教育教學(xué)質(zhì)量已處在全縣的中上水平。通過開展生本教育課題實驗。對素質(zhì)教育的宗旨缺乏深入認(rèn)識，往往將其當(dāng)作一種運動式的口號。福建有效的素質(zhì)教育口碑好
這些點狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，影響了素質(zhì)教育的quan面推進(jìn)和真實效應(yīng)。成都哪個素質(zhì)教育
無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學(xué)習(xí)，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統(tǒng)的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗。因為學(xué)生學(xué)習(xí)、運用歷史知識的能力必須以堅實的歷史知識為根基，但是沒有重視對學(xué)生智力和能力的培養(yǎng)，特別是沒有重視對學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達(dá)能力、自我教育能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強對各種能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練、無疑具有極重要的意義。五項能力要求中的第五項側(cè)重在創(chuàng)造性的歷史思維能力上，強調(diào)歷史地、客觀地認(rèn)識社會的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的he心，也是歷史學(xué)科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓(xùn)練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分來落實。首先是學(xué)會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學(xué)會讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫、圖表等?？梢詮慕滩娜胧?。成都哪個素質(zhì)教育