盡管20年素質(zhì)教育的推進使學校教育發(fā)生了不少變化，但總體而言，zheng府提出素質(zhì)教育所要力圖改變的狀態(tài)，并未取得xian著變化。這也是為何2006年zheng府會再度強調(diào)“quan面實施素質(zhì)教育”的原因之一。概括地說，在中小學教育實踐中，對“素質(zhì)教育是什么”的認識誤區(qū)和主要偏差，可概括為如下三點：1．對素質(zhì)教育的宗旨缺乏深入認識，往往將其當作一種運動式的口號，或是一種不同于以往教育模式的新的可以操作的模式去實踐。對素質(zhì)教育是一項長期、艱巨、涉及到學校整體和全體師生的深刻變革，缺乏足夠的認識。因此gaige的目標流于表面化、膚淺化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表現(xiàn)特征。2．對學校教育中存在問題的批判簡單化、狹窄化。正因為jin把“應試教育”作為素質(zhì)教育的對立面來看，素質(zhì)教育能否實施反而成了外部的問題，而不是學校內(nèi)部的需要。一系列認為學校不能實施素質(zhì)教育的理由大量出現(xiàn)，諸如：高考不改，學校無法改；社會、家長不可能不要求學校的高升學率，素質(zhì)教育難以被社會接受；教育行政部門衡量學校辦學質(zhì)量的標準很看得見的是升學率，此項標準不變學校無法動，等等。推進素質(zhì)教育“條件論”盛行?，F(xiàn)在很多家長為了孩子的教育都不惜金錢，如課外送孩子上各種興趣特長班。武漢素質(zhì)教育去哪好
展開思維的翅膀，進行爭鳴，達到解決問題、深入學習、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應該怎樣認識殖民侵lue的兩重性”的問題讓學生討論。這個問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實聯(lián)系密切，同學們熱切希望了解這個熱點問題。課堂上學生爭論激烈、形成兩種不同觀點，(史學家也有不同看法)，但通過唇qiang舌劍，統(tǒng)一了認識，得出：侵lue造成殖民地的貧窮和災難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強侵lue的目的是要把殖民地變成商品市場、原料產(chǎn)地、投資場所、勞動市場，并不是要把殖民地半殖民地推進資本主義社會，變成發(fā)達國家。在侵lue過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學生理解了歷史的要義，訓練了他們運用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點，又解決了認識上的一些誤區(qū)，學會了歷史思維，從而達到提高素質(zhì)水平的目的。參考文獻：[1]魏國棟，呂達主編，新課程gai革研究叢書，人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編，中學教育科研指導叢書，教育科學出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編，基礎教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社。武漢心理素質(zhì)教育去哪里存在這些問題的原因是什么?
素質(zhì)教育本質(zhì)上是人的素質(zhì)的quan面提高,我國大學生素質(zhì)教育應將重點放在教會學生如何做人、激勵創(chuàng)新精神和培養(yǎng)實踐能力以及提高社會文化素質(zhì)上。下面是小編為大家整理的關于素質(zhì)教育的論文，供大家參考。關于素質(zhì)教育的論文范文一：淺析如何實施新課程中的素質(zhì)教育論文關鍵詞：主體意識教育規(guī)律創(chuàng)設思維情境論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學生的智能為主要任務;把以教師或教材作為教學的中心，轉(zhuǎn)變到學生在教學關系上占主體地位;把從封閉式的教學組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學形式。隨著教學觀念的大轉(zhuǎn)變，我們在歷史教學的過程中，必須重視學生的素質(zhì)教育，重視學生能力的培養(yǎng)。從多年實踐的過程看，則要做到如下三點。首先，注重激發(fā)學生的主體意識。這是提高學生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導作用下，guang泛地讓學生主動參與，積極思考、親自實踐;要培養(yǎng)學生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識;要發(fā)展學生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應社會的能力。即要在充分發(fā)揮學生的主體性的基礎上，不斷開發(fā)學生的潛能，促進其主體性進一步發(fā)展，把被動接受“要我學”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學”。
生本教育——素質(zhì)教育的真諦陳錫坤【摘要】當前，應試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴重踐踏和毀損教育的生態(tài)文明。生本教育通過實施“生本”帶來的巨大的學習能量，使人的素質(zhì)獲得quan面的提高。實踐生本，使我縣師生領悟到了素質(zhì)教育的真諦，并取得了豐碩的教育教學成果。踐行生本教育理念，激揚生命，是我們推進素質(zhì)教育的重要途徑?！娟P鍵詞】素質(zhì)教育；生本教育；實踐【作者簡介】陳錫坤，廣東省博羅縣教育局局長、中學高級教師（廣東博羅，516100）素質(zhì)教育是黨和zheng府的教育方針和政策，受到社會各界的guang泛響應，但由于文化傳統(tǒng)影響深遠，應試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴重影響了課程的實施、管理與開發(fā)，忽視了對學生能力的培養(yǎng)，教育的共性壓抑了學生的個性，教育缺乏鼓勵創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)和機制。近十年來，由廣東省教育科學研究所所長、博士生導師郭思樂教授提出的關于生本教育的理論以及他所主持的生本教育理論與實踐研究成果在社會上引起了強烈的反響。如今，以生本教育推進素質(zhì)教育正在引起更多人的關注，以生本教育逐漸完善發(fā)展成為一種具有現(xiàn)代教育理念和特色的教育方式。一、生本教育與素質(zhì)教育的關系當前，我們的教育仍面臨著一個老大難問題。。從素質(zhì)教育推進的重點放在哪里的角度看，zheng府文件經(jīng)歷了從體制gaige。
而在“素質(zhì)教育”中所指的“素質(zhì)”，是當代社會對人的素質(zhì)的要求。在當前處在社會轉(zhuǎn)型時期的中國教育，明確轉(zhuǎn)型的方向與不可逆轉(zhuǎn)性，認識這一轉(zhuǎn)型的發(fā)展價值，研究社會轉(zhuǎn)型對人的素質(zhì)新的要求與變化，是理解素質(zhì)教育內(nèi)涵的實質(zhì)性任務。④這是需要花大力氣去研究的問題，不是古已有之、早已明白的問題。然而以往在這方面總體來看研究不足。正是這些不足，才會使我們?nèi)狈λ刭|(zhì)教育的目標進行基于時代分析的清晰認識；才會出現(xiàn)跟各種風走、或簡單按文件規(guī)定辦的局面；才會認為素質(zhì)教育的要求沒有什么意義。與素質(zhì)教育時代性相關的，還有兩個方面的可能性：一是社會、環(huán)境等教育內(nèi)外條件的可能性；二是教育對象的發(fā)展可能性。對兩種不同可能性的把握，是為了將對人的素質(zhì)的時代性普遍要求，具體、恰當?shù)亍⒂懈鶕?jù)地轉(zhuǎn)化為不同類型和各個具體學校的培養(yǎng)目標、辦學方針；是使素質(zhì)教育切實可行的保證。我們強調(diào)可能性，與強調(diào)“條件論”的區(qū)別在于，“可能性”作為認識的一個維度，所關注的不只是對時代性在普遍向特殊轉(zhuǎn)化中的不可或缺性，同時也強調(diào)可能是潛在的，是可變的，是指向未來的，是在落實素質(zhì)教育時需要開發(fā)和拓展的方面，因此是一種積極的而不是消極的取向。它意味著素質(zhì)教育處于一切教育活動之魂的地位。眉山心理健康素質(zhì)教育比較正規(guī)
平時在家里可以設計一些能促使孩子成功的情境。武漢素質(zhì)教育去哪好
對于教育，培訓如何發(fā)展，行業(yè)內(nèi)的諸多行家表示教育要更多的擺脫公眾對于其“觀光旅行”的偏見，讓教育更多的回歸教育本身。這不僅需要公眾意識的改變，更多的還需要教育，培訓從業(yè)者們以孩子為中心，在課程開發(fā)和課程內(nèi)容上注重啟發(fā)式、互動式、探究式教學，引導學生積極實踐體驗、主動思考、自主探究，讓孩子們在教育中玩的開心，更能學的更多。從業(yè)者們探討了銷售的多元化連接：模塊化深挖學習、同行密集溝通的教學相長等行業(yè)前沿議題。交流分享銷售的標準化運營、大型研學的安全管理、教育機構與教育系統(tǒng)資源對接等時下行業(yè)熱點問題。事實上，越來越多家長意識到，從“散漫”的服務型到“學習導向、標準化、規(guī)律化”的服務型之間，確實需要過渡期。不能讓孩子“零準備入學”，已經(jīng)成為了家長們的共識。并且隨著教育，培訓與人工智能以及大數(shù)據(jù)的連接愈加緊密，將滲透到學習的各個環(huán)節(jié)。隨著對個性化發(fā)展和個性化教育的強調(diào)，學生和家長一方面希望能夠從教育平臺上飛速獲取自己需求的課程。武漢素質(zhì)教育去哪好